喝參者唱參，蓋報某伺候在此之義也。

《品字箋》云：「參，趨承也，晉謁也。」

《敕修清規·訓童行》云：「凡旦望五參上堂罷，參頭行者令喝食行者報各局務，行堂前掛牌報眾。昏鐘鳴，行堂前鳴板三下集眾。行者先佛殿，次祖堂、僧堂前、前堂寮喝參。方上寢堂排立，參頭入方丈，請住持出就坐。參頭進前插香，退身歸位，緩聲喝云：『參。』眾低聲同云：『不審。』齊禮三拜。」又〈為行者普說〉云：「侍者燒香請法，參頭領眾雁立，插香，喝參三拜。」

《傳燈錄·瑞鹿先禪師章》云：「黃昏唱禮了，僧堂前喝參；僧堂前喝參了，主事處喝參；主事處喝參了，和尚處問訊。」

沙彌亦喝參。《傳燈錄·趙州諗禪師章》云：「師聞沙彌喝參，向侍者云：『教伊去。』侍者乃教去，沙彌便珍重去。師云：『沙彌得入門，侍者在門外。』」

祖忌有喝參。《敕修清規·達磨忌》云：「維那舉楞嚴咒畢，迴向云云。次參頭領眾行者排列喝參，禮拜諷經。」忠曰：「準事生也。」