忠曰：「大鐘一百八，昏曉鳴之。」

《敕修清規》云：「大鐘，曉擊則破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。引杵宜緩，揚聲欲長，凡三通，各三十六下，總一百八下，起止三下稍緊。」

《禪苑清規》云：「打大鐘之法，先輕手擬鐘三下，慢十八聲，緊十八聲，三緊三慢，共一百八聲。」

《群談采餘》云：「鐘聲，晨昏叩一百八聲者，一歲之義也。蓋年有十二月，有二十四氣，又有七十二候，正得此數。浙杭州歌曰：『前發三十六，後發三十六，中發三十六聲急，通共一百八。』越州歌曰：『緊十八，緩十八，六遍湊成一百八。』台州歌曰：『前擊七，後擊七，中間十八徐徐發，更兼臨後擊三聲，三通湊成一百八。』」

《劉氏鴻書》云：「《四季須知》：五更鳴鐘，前十八緩，後十八急，緩急每三轉，共一百零八擊者，蓋應十二月與二十四氣、七十二候之數，亦按陰陽也。」

忠曰：「俗說佛寺朝暮百八鐘，醒百八煩惱睡，非也。天竺作相，本一百二十下，見《事鈔》及《資持記》。未聞百八下。其百八數，出中華世典所謂十二月、二十四氣、七十二候，合成百八。乃應知覺百八煩惱眠者，舉燭燕說也。」

或曰：「慈照相公時，命京師五山擊二十五點，其曉鐘先鳴九十下，遺十八下，及開靜時鳴之。詳〈二十五點〉處。未知何據也。」

百二十下附

道宣撰《釋門集僧軌度圖經》云：「念三寶，存五眾，眾各八輩，故以四十為差，三道乘之，則一百二十為節也。」《資持記》引《圖經註》云：「八輩，謂四果四向，三道謂三乘。」