舊說曰：「禪板者，坐禪時安手或靠身器也。」

《臨濟玄禪師錄》云：「師一日辭黃檗，檗問：『什麼處去？』師云：『不是河南，便歸河北。』黃檗便打，師約住，與一掌。黃檗大笑，乃喚侍者：『將百丈先師禪板、機案來。』師云：『侍者！將火來。』黃檗云：『雖然如是，汝但將去，已後坐卻天下人舌頭去在。』」

《希叟曇禪師錄·禪板》頌云：「要成片段工夫，須是全身倚靠。雖然只見一邊，未許睦州擔荷。」

忠曰：「禪板者，倚版也，上頭穿小圓穴，此名向上一竅。蓋此穴貫索，縛著繩床背後橫繩，令板面斜，以靠身也。希叟頌意可見，然今時夏月，橫安膝上，定印乎其上，或支頤，與助老同用而已。復別有倚板，餘於一古寺見中峰和尚禪板之模，長壹尺七寸八分，闊壹寸九分餘，厚參分半，上有小竅，一面鐫『萬法歸一，一歸何處』，乃峰親書之模也。別有小板，即所謂倚板，長壹尺八寸，闊三寸九分，厚三分餘，上下施竅，蓋是禪板本制。而其上下穴，一貫索縛著床面橫繩，一貫索縛著床底橫繩，其板之斜勢，令起倒得稱意焉。今之禪板， 概闊不過貳寸，則不便安躬，但可手攜耳。」