忠曰：「簿單，記品目也。」
《敕修清規·退院》云：「方丈什物點對交割，具單目，一樣兩本，住持、兩序勤舊僉押，用寺記印。」
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指修行之功果、階段。亦為對未達圓融見解之貶稱。撫州曹山元證禪師語錄（大四七·五三二上）：「辨不得，恐後人收落...梵語 vāyu-mandala。為大地四輪之一，乃世界之最底部。世界之成必先立於虛空之上，稱為空輪，依此空輪而上生風輪、...【能取通達】 p0895 如七種通達中說。 二解 顯揚三卷一頁云：三、能取通達。謂於所緣相應心法，唯了別相，...（經名）Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra，譯曰大方廣覺者雜華嚴飾經。即華嚴經之具名也。華嚴玄談九曰：...妙音，梵名 Maju-ghosa。音譯曼殊瞿沙菩薩。在法華經妙音菩薩品中，載有此菩薩之功德。然在密教中，此尊與文殊師利...yujiashidilun 佛教論書。簡稱《瑜伽論》。瑜伽師地，意即瑜伽師修行所歷的境界（十七地），故亦稱《十七地論》...子題：盡形學悔除地獄之障 羯磨疏·集法緣成篇：「學悔法者，既犯四重，永障一生。素不藏隱，亦可容恕。先令乞法，...（地名）高麗國之別名。寄歸傳一曰：雞貴者，西方名高麗國。為俱俱吒醫設羅Kukkuteśrara。俱俱吒是雞，醫設羅是貴...（名數）牛乳，牛酪，白米也。修法行者食之。十一面神咒經曰：行者唯應食三白食，乳酪飯。末法中一字心咒經曰：持法...（植物）呵梨勒之實也。資持記下二之一曰：呵梨勒，今時所謂呵子是也。...（1912～）廣東順德人，俗姓郭。法名覺因。十七歲畢業於廣州師範學校，是年依鼎湖山慶雲寺笑航和尚出家。民國十八年...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...
【有罪不懺，有過不除，內濁外清，始勤終怠。雖有好心，多為名利之所夾雜；雖有善法，復為罪業之所染污。如是發心，...問： 請問師父，那種安住跟平常生活怎麼協調？我們安住力量跟福報有沒有關係？ 淨界法師答： 欸，不是。該工作還工...有個和尚問投子大同禪師：一個沒有眼睛的人，他的腳應該如何前進？ 投子禪師說：十方都有他的腳步。 和尚又問：沒有...
有一次，釋迦牟尼佛為了考驗弟子們，對弟子們說：我現在要到天上去說法，你們有緣也跟著來吧！說完，立刻走了。 佛...問： 如何發三心至誠心、深心、迴向發願心？ 大安法師答： 這是往生極樂世界的先決前提，圓發三心即得往生。首先是...
莫謂無心便是道，無心更差一程路。這些話同你們講，實在沒有什麼講頭；在你們還以為不十分要聽；因為各人的心行上差...
初做功夫，於行住坐臥四威儀內，遇境生疑、逢緣理會處，稍知分曉，則不必疑，此是先德入門最要緊處。若久做功夫者，...
劫是梵文劫波的簡略。劫波，翻譯成中文叫時分，是一種時間的概念。這種時間的概念用劫來說，是因為它是非常久遠的一...
單目
【禪林象器箋】
| 上篇：大夜 | 下篇：迨夜 |
（經名）具名大方廣圓覺修多羅了義經，一卷，唐佛陀多羅譯。佛入神通大光明藏三昧，現諸淨土，文殊普賢等十二大士次...
功勳
風輪
能取通達
摩訶毗佛略勃陀健拏驃訶修多羅
妙音菩薩
瑜伽師地論(Yogacara-bhumi-sastra)
學悔法
雞貴
三白食
呵子
慈祥
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】維摩詰所說經
如何判斷發心的真與偽
內心的安住跟平常的生活怎樣協調
無目之人
神通固然神奇,但智慧卻是涵蓋一切
如何發至誠心、深心、迴向發願心
抱定這一個死句啃，不問開悟不開悟
莫教錯過眼前事，無限春光不再來
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師