有個和尚問投子大同禪師:「一個沒有眼睛的人,他的腳應該如何前進?」
投子禪師說:「十方都有他的腳步。」
和尚又問:「沒有眼睛的人,他的腳步為什麼可以遍及十方?」
投子禪師說:「他還需要眼睛嗎?」
沒有眼睛的人將調動他的全部潛能來‘感知’外界,如同渾身有‘眼’,——這正如禪者不思不慮,反而洞察一切。‘無為而無不為’的道理,正是如此。
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有個和尚問投子大同禪師:「一個沒有眼睛的人,他的腳應該如何前進?」
投子禪師說:「十方都有他的腳步。」
和尚又問:「沒有眼睛的人,他的腳步為什麼可以遍及十方?」
投子禪師說:「他還需要眼睛嗎?」
沒有眼睛的人將調動他的全部潛能來‘感知’外界,如同渾身有‘眼’,——這正如禪者不思不慮,反而洞察一切。‘無為而無不為’的道理,正是如此。
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