《敕修清規·聖節》云：「庫司嚴設香燭，備點心。」又〈告香〉云：「半齋請參頭、維那、侍者點心。」更半齋點心者多，詳〈節時類·半齋〉處。

舊說曰：「點心，謂點於空心也。早旦陰陽未分時，少吃食，此攝養法。」

《文公家禮》云：「婦具農羞，俗謂點心。」

《剪燈新話》注云：「點心之點，與點茶之點同義，蓋少食鎮心也。」

忠按：點心之點，與點茶之點義別。點茶，用茶筅點湯，又點冷水之義，見《文公家禮》。〈點茶〉處箋。 點心，以食點空腹耳。

宋吳曾《能改齋漫錄》云：「世俗例以早晨小食為點心，自唐時已有此語。按唐鄭傪為江淮留後，家人備夫人晨饌。夫人顧其弟曰：『治妝未畢，我未及餐，爾且可點心。』其弟舉甌已罄。俄而女僕請飯庫鑰匙，備夫人點心，傪詬曰：『適已給了，何得又請？』」

《輟耕錄》云：「今以早飯前及飯後、午前、午後、晡前小食為點心。引鄭傪。

此語唐時已然。」

《俗呼小錄》云：「午前、午後小食，謂上晝點心、下晝點心。」唐鄭俏江淮留後，夫人曰：「爾且點心。」《昭明太子別傳》曰：「京師谷貴，改常饌為小食，即點心之說也。」