忠曰：「演法之座，即須彌座也。」
《敕修清規·聖節》云：「侍者往法座左側立，候眾集。」
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以箭矢射石，不能貫穿，比喻二者之無法相容。止觀輔行傳弘決卷五之三（大四六·二九八中）：「矢石者，如箭矢射石，...禪林用語。原指拭淨人糞之橛（即廁籌），臨濟宗為打破凡夫之執情，並使其開悟，對審問「佛者是何物」者，每答以「幹...梵語 a?aiksa。為「有學」之對稱。雖已知佛教之真理，但未斷迷惑，尚有所學者，稱為有學。相對於此，無學指已達佛教...【健達縛】 p1035 此卽中有之異名。瑜伽一卷十七頁云：尋香行故；香所資坆故。 二解 俱舍論九卷三頁云：欲界中有身...（飲食）齋者午食。粥者朝餐。釋門正統三曰：齋粥而不愆期。又曰：粥則見手掌文，齋則過午不食。曉光漸現至得見掌中...（名數）八轉聲也。...亦名：衣作淨、點淨 子題：作淨大齊四指小如豌豆、豌豆、一切衣 行事鈔·隨戒釋相篇：「多論，除靴履，一切並點淨。...（術語）靈妙不思議之事也。俱舍論十二曰：審有如斯，甚為靈異。梁僧傳（耆域傳）曰：自發天竺。（中略）爰涉交廣，...【有味受】 p0543 瑜伽九十六卷十七頁云：有味受者：諸世間受。 二解 集論一卷四頁云：何等有味受？謂自身...（雜語）Pūrva-dvitiya，故者舊也，二者配也。謂比丘之舊妻也。玄應音義十四曰：故二，梵本雲褒羅那地耶，譯雲舊第...真言行者身上應安布之十五尊。即：(一)觀身如佛形，此乃先以全身為佛身，即理法身。(二)根本命金剛，發心最初金剛薩...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是： 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...在薩羅國的娑羅樹林，佛對他的弟子，作了最後一次教誨。佛說要自己度自己，不要依靠其他。要為自己作照明，要以我的...泡茶用的電磁爐壞了，我拿去原來購買的小店修理。 有沒有保證書？小店的老闆問我。 沒有，遺失了。 那怎麼能證明是...
堪嗟人心如鐵，終日殺生造業，他身滋養爾身，心上如何忍得？ 為人若遭疾病，便去殺生造業，你願身體平安，他豈該數...
紅棗、桂圓、花生、紅豆、紅糖、白果、枸杞子都是人們常吃的補血、補腎的食品，將它們互相搭配，就成了很好的補血食...
導讀： 釋體光老和尚，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生。16歲在河南省桐柏山太白頂雲台寺海山法師座下披剃出家；...
佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海。這個法性真如海無有邊際，五乘...問： 和尚到底是什麼身份？為什麼和尚也需要和時代同步？和尚不是吃苦念經的麼？為什麼現在和尚的待遇比公務員還好...在眾多的天宮中，有一首陀會天，天王威儀庠序，相貌莊嚴非常，全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣，讓首陀...
法座
【禪林象器箋】
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（術語）於四法寶之外，別加所觀之境者。法相宗稱之為五種唯識，說境唯識、教唯識、理唯識、行唯識、果唯識之別。出...
矢石
乾屎橛
無學
健達縛
齋粥
八囀
著新衣戒衣作淨
靈異
有味受
故二
十五尊
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經
佛最後一次教誨
為別人服務就是最大的利潤
永明延壽大師《戒殺俚言》
紅棗最補血的吃法
江西青原山，有位降虎伏蟒的大修行人
聖嚴法師
來果老和尚
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證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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