十二月八日。其規如《清規》。

忠曰：「《八相事略》云：『佛成道，五大院安然出五說：一、二月八日；出《因果經》。二、四月八日；出《方等泥洹經》。三、三月八日；出《西域記》。四、三月十五日；又出《西域記》。五、八月八日。』」忠按：《佛祖統紀》、《正宗記》等，取二月八日說，似以《因果經》為正。然中華、日本，古今用十二月八日。《僧史略》會之云：「臘月，乃周之二月也。止此」《名義集》引《周書異記》云：「周穆王二年癸未二月八日，佛年三十成道，正當今之臘八也。止此」

忠曰：「《周書異記》者，周時記錄，必可用周正，則其二月建丑是夏小正十二月也。」

臘八有浴佛者。《丹霞淳禪師錄·臘八上堂》云：「屈指忻逢臘月八，釋迦成道是斯辰。二千年後追先事，重把香湯浴淨身。諸禪德！古有十六開士，因僧浴時，隨例入室，忽悟水因，洞明妙觸，盡入圓通境界。大洪今日普請往靈濟殿上，灌沐釋迦如來，個中亦有悟底消息。諸人還會麼？香湯瀲灩兩三杓，便向如來頂上傾。」

臘八浴僧有本緣。《法苑珠林》云：「《譬喻經》云：『佛以臘月八日，神通降伏六師，六師不如，投水而死。仍廣說法，度諸外道。外道伏化，白佛言：佛以法水洗我心垢，我今請僧洗浴，以除身穢。』仍為常緣也。今臘月八日洗僧，唯出此經文。」

《釋氏要覽》引《譬喻經》，作請佛僧洗浴身垢。注云：今淮北及至三京，皆用臘八浴佛。

又《寶積經》云：「波斯匿王女無垢施，始年八歲，二月八日，沸星現日，與五百婆羅門俱，持滿瓶水，出至城外，浴洗天像。婆羅門見諸比丘在門外立，皆謂不吉。」廣說。依之，二月八日浴像，本是天竺風俗。