九拜之一也。

《周禮·大祝》云：「辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。」註：稽首拜，頭至地也。頓首拜，頭叩地也。空首拜，頭至手，所謂拜手也。吉拜，拜而後稽顙。兇拜，稽顙而後拜。奇拜，謂一拜。褒拜，報拜也。肅拜，但俯下手。

振動者，《正字通》云：「振動，如儀禮之揖厭。推手曰揖，引手曰厭，今謂之打躬連拱手。詩詁謂戰慄變動，恐悚迫蹙而下手。」忠曰：「凡九拜解釋，《正字通》用舍註疏。欲得其詳者，須撿彼。」

《文獻通考》云：「朱文公熹白鹿禮殿塑像說曰：『其為頓首，則又以頭頓手上也。其為稽首，則又卻其手而以頭著地。』」

《野客叢書》云：「今人或以頓首施於卑下，不知拜頭叩地豈卑下之所安乎？」

《經國大典註解》云：「臣之於君稽首，稽首者引首稍久在地。稽者，稽留之意。下官於上官頓首，頓首者額至手即起也。上官於下官空首，空首者頭不至手即起也。平交者亦空首。」

《賓退錄》云：「其為頓首，則又以頭頓於手上也。其為稽首，則又卻其手而以頭著地。」