與韋天將軍不同也。

四卷《金光明經·鬼神品》云：「世尊說偈言：『釋提桓因及日月天、閻摩羅王、風水諸神、韋馱天神及毗紐天、大辯天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常護世間，晝夜不離。』」

《大方等大雲經》云：「見事韋馱作韋馱像，見事天母作天母像。」

北涼《涅槃經》云：「梵天、大自在天、違陁天、迦旃延天。」違陀，《南本》作韋陀。

《釋門正統》云：「金剛密跡，執持寶杵；韋馱應機，最存弘護。」

明仁孝皇后《勸善書》云：「宋僧淨梵，嘉禾人，姓笪氏。母夢光明滿室，見神人似佛，因而懷娠。生甫十歲，依勝果寺出家祝發，從湛、謙二法師學教，得其傳。初住無量壽院，凡講《法華經》十餘過。大觀中，結二十七僧，修法華懺，每期方便正修，二十八日連作三會，精恪上通，感普賢受羯摩法，呼淨梵比丘名，聲如撞鐘。時長洲縣宰王公度親目其事，題石為記。又嘗夢黃衣人請入冥，見王者，令撿簿云：『淨梵比丘累經劫數講《法華經》。』即遣使送歸。一日，禪觀中，合眾皆見金甲神人胡跪師前。又在他處懺期，蒙韋馱天點撿大眾中有戒不嚴淨者，先以預定，後果懺法不全。時姑蘇守應公有婢，為祟所惱，請師授戒，其妖即滅。葛氏請施戒薦夫，見夫繞師三匝而去。待制賈公睹師道行，即補為管內法主。師住持十餘年，亡後焚軀，有舍利五色。」