(術語)說佛教根本義之四諦中,苦集滅三諦之偈文也(但偈中說三諦者,惟智度論之文,其他為苦滅之二諦)。約於其中苦諦之因緣生,謂之緣起偈。又曰緣起法頌。又以此法頌安置於塔基,塔內或佛像體內,則謂之法身舍利偈,亦曰法身偈。寄歸傳四曰:「凡形像及以制底,金銀銅鐵泥漆瓦磚,或聚沙雪。當作之時,中安二種舍利:一謂大師身骨,二謂緣起法頌。其頌曰:諸法從緣起,如來說是因。彼法因緣盡,是大沙門說。」金剛童子成就儀軌上曰:「又欲成就殊勝果者,於神通日月白分就趣河海側,印沙印泥為塔,中置緣起偈。」
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(地名)Asta,山名。譯曰日沒。宗輪論述記曰:梵雲頞悉多,此雲沒。鄔陀延此但云出,西方見日西沒,呼言頞悉多。...(修法)弟子受灌頂後,以自身成中台大日,勸請十二尊,使之圍繞,因修護摩而供養自之新佛也。見大疏八。...言現見者。謂正修習世尊所說苦集滅道。現觀道時。於現法中。即入苦集滅道。現觀故名現見。 若正修習世尊所說苦集滅...(術語)可教化之境土也。十方國土皆是如來之化境。二種佛境之一。見華嚴經疏五,三藏法數四。...(修法)息災之護摩也,行灌頂時為弟子滅罪而修護摩,是雲寂然護摩。大日經疏八曰:次當為諸弟子作寂然護摩,是扇底...為「生無色」之對稱。指修習所得之定。謂身在欲界散地等之下地,而已斷下地之惑,心現無色界之定心。計有:空無邊處...(術語)固著於事物而不離也。大般若七十一曰:能如實知一切法相而不執著故,復名摩訶薩。菩提心論曰:凡夫執著名聞...羅剎,梵名 Rāksasa,一作 Nairrtī,音譯作涅哩底、涅哩帝、禰哩底。即密教之羅剎主天,鬼王之名。屬八方天之一,...【正法住世千載】 p0505 佛地經論四卷二頁云:如來聖教於諸外道一切世間邪劣教中,最為真實殊勝清淨。猶如醍醐,亦...指一佛所住的國土,或一佛所教化的領土,有淨土、穢土、報土和法性土之分。...【五事三三摩地及與彼境分別】 p0292 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾是空,是空境?幾是無願、是無願境?...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...有一個小和尚每天早上負責清掃寺廟院子裡的落葉。 清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風時...我們中國佛教弘揚中,最能夠落實到行處的,就是禪宗和淨土。但是禪宗和淨土的誤會也是非常之多,特別是在佛教史上修...過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特有...生命最大的滿足就是心靈的富足,人的任何追求都應該以追求心靈的富足為最終目標。這並不意味著我們不去追求物質財富...你平常的功力如果不是堅定的,到臨終的時候,你的冤親債主找你算賬,你要想戰勝他們,你念佛的力量必須把他們消失,...(一)妙清淨:至心持咒,身口意三業就能清淨,誠意誦持,易得成就清淨明體。 (二)妙去病:至心持咒,輕重及難治...今天,欣逢貴社(指普覺學社)第二屆第二次社員大會,承社長朱家豐同學邀約本人講幾句話,以結法緣,但剛才已有李教...持戒就是修福!一切不利於眾生的事不作,不利於眾生的話不說,一切傷害別人的思想不想。清淨三業多作對眾生有益的事...
緣起偈
【佛學大辭典】
上篇:緣起經 | 下篇:四種緣起 |
四法跡者,謂無貪無瞋正念正定,無貪無瞋能令增上戒學清淨,不因貪恚門毀犯學處故,正念能令增上心學清淨,由於所緣...