義堂《日工集》云:「永和五年己未正月,在報恩。正旦對眾說云:『吾國叢林,或三日,或五日,修正勤行,亦是同國俗也。吾山例定坐七日,以祈國家安全,亦成辨自己修行也。』」
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禪林浴室之中,置一小板,凡入浴沐洗者意欲加減熱水時,則敲擊此板,浴頭行者聞板聲後,必依其所冀者而加減之;此一...【甚深殊勝】 p0881 攝論三卷五頁云:甚深殊勝者:謂諸菩薩、由是品類方便善巧,行殺生等十種作業,而無有罪,...住於寂然不動三昧之相。又作三摩地印、三昧印。於密教中,五部各異:(一)佛部為法界定印,即右手掌上仰安置於左手之...(術語)機轉之一語,謂發揚轉翻心機之格外語句也。向於公案而吐意見時所說者。碧岩九十一則曰:請禪客各下一轉語。...亦名:僧共坐階降 行事鈔·僧像致敬篇:「僧祇,無歲比丘,得共三歲坐;乃至七歲,得共十歲坐。若臥床,得三人坐。...(譬喻)覺悟之力,能破邪執,故以劍為喻。王勃文曰:揮覺劍而破邪山。...(術語)言一切妄想都斷盡之人也。碧岩四十一則曰:趙州問投子:大死底人卻活時如何?種電鈔曰:大死底人者,心智俱...【四種能生微妙清淨智見無倒觀門】 p0472 瑜伽九十一卷十九頁云:復有四種能生微妙清淨智見無倒觀門。何等為四?謂...(物名)香篆之盤。見象器箋十九。...(一)因明用語。違他,違反敵者(問難者),即為敵者所不同意;順自,順從立論者自己,即立論者自己所承認其為真理者...(術語)止觀輔行一曰:一色一香無非中道者,中道即法界,法界即止觀。法界諸法,迄至一色一香無非為中道。故換言之...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...苦與樂,往往不是來自於物質條件的富不富足,也不一定是因為身體的健康或不健康,例如有些人雖然很貧窮,或是身體不...問: 師父能不能講淺一點又能速快得成就的開示? 常福法師答: 沒有,佛法甚深,微妙細緻,沒有宿世善根,實難會意...關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集體的問題,下面我講三點。 一、佛教徒個人內強素質,外樹形象...佛法論夢之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經驗影像),五行引起(未來事實)。夢之起作用者,乃獨頭意識,...死生事大。人,有生就有死。死,是人生必經之途。 大眾對於死常持避諱、畏懼的心態,甚至聞之色變,結果如何?死到...當我們發了菩提心,所要處理的,就是內心的問題。發菩提心只是設定一個目標,在過程當中,我們要處理的是云何應住,...問: 請問法師,放下萬緣是不是往生極樂世界的必要條件?聽說留戀娑婆世界的一根稻草也往生不了,臨終時是不是阿彌...有一天,一位年輕的女子抱著小嬰兒來到店裡,她想為孩子買點喝的。不過,滿店都是可樂、雪碧之類的冷飲,實在不適合...
修正
【禪林象器箋】
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(人名)受持法華經者。又講說經論者。對於禪者而雲。...