加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
品食
【禪林象器箋】
《備用清規·達磨祖師忌》云:「山門設供無嚫,有品食三拜者,恐禮過成諂。」
忠曰:「品食,亦是陪食也。相陪如品字,故曰品食也。」
上篇:
蒲龕
下篇:
蒲團
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
總持
梵語陀羅尼,譯言總持。持善不失,持惡不起之義。口念與定慧為體,菩薩所修之念定慧具此功德也。維摩經註曰:總持者...
眾許摩訶帝經
(經名)十三卷,趙宋法賢譯。佛在迦毗羅國,釋眾欲聞過去種族之事,佛敕目連說之,次敘摩耶之生緣乃至一代教化之事...
三十三天
梵名 Trāyastrij?at-deva。六欲天之一。又作忉利天。於佛教之宇宙觀中,此天位居欲界第二天之須彌山頂上,四面各為...
六根食
指六根之所對。即眼根以眠為食,耳根以聲為食,鼻根以香為食,舌根以味為食,身根以細滑為食,意根以法為食。[增一...
受蘊
【受蘊】 此為五蘊中的第二位。《大乘五蘊論》曰:『云何受蘊,謂三領納,一苦二樂三不苦不樂,樂為滅時有和合欲,...
夢行般若
(傳說)舍利弗問須菩提:若菩薩摩訶薩於夢中入三三昧空無相無作三昧,寧於般若波羅蜜有益耶?須菩提報舍利弗:若菩...
百八愛行
百八,即一百零八;愛行,指修惑。瑜伽師地論卷九十五載,集諦涵攝之一百零八種愛行,由四種因緣所成:(一)由內、外...
變與壞差別
【變與壞差別】 p1465 大毗婆沙論九十七卷十二頁云:問:變與壞有何差別?答:變者:顯示細無常法。壞者:顯示麁無...
頭破七分
(雜語)謂為鬼神所打,頭作七分也。法華經陀羅尼品曰:若不順我咒,惱亂說法者,頭破作七分,如阿梨樹枝。...
大樹緊那羅
(天名)住於香山緊那羅王名。緊那羅為八部眾之一。帝釋天之樂神也。...
牛戒
(術語)戒禁取見之一種。天竺之外道有執牛行以為生天之因者。百論疏上中曰:持牛戒者,如俱舍論說,合眼低頭食草以...
護摩法由來
(故事)大日經疏十九曰:外典淨行圍陀論中,有火祀法。然大乘真言門亦有火法。所以然者,為攝伏一類故,以言韋陀事...
【大藏經】佛說分別善惡所起經
佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
【大藏經】思惟略要法
思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
【大藏經】般若波羅蜜多心經
般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
不要覺得人生虧欠了我們
不是說我們觀了無常觀、觀了因緣觀就能夠放下,但至少比較淡薄。一個人,衹要你內心過得去,你能夠跟自己溝通,做起...
聖嚴法師《我正在學習》
當你在做義工時,得到的不一定都是讚美,很可能也會聽到批評的聲音,說:這個人做事怎麼笨手笨腳的? 這時候你應當...
好言一句貴千金
一個喜愛足球的女孩,考了許多年都沒有被足球隊錄取。按照身體條件,她真的不是很優越。但是體校教練總是鼓勵她:下...
計較,是貧窮的開始
假設你在40多歲時失業了,你會怎麼辦? 下面我們來看看遭遇這種人生變故的人是怎麼辦的。周春明這個名字對大部分人...
向佛陀丟擲泥沙的人
佛陀在舍衛國時,有一次與弟子們外出托缽。在途中,遇到了一位外道教徒,他一看到佛陀,就開始破口大罵。 佛陀卻若...
職業的正當與否,直接影響到幸福安康
生活在世間,每個人都需要有一份安身立命的職業。人們往往以獲得金錢和聲名以及付出辛勞的多少,作為衡量職業好壞高...
莫讓「疑念」佔據自己的心
有一棵大樹,上面有個鳥巢住了兩隻鳥──一隻公的,一隻母的。它們為了儲存冬季的糧食,採了很多水果回來,將巢放得...
愛惜常住物,如護眼中珠
修福不修慧,象身披纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄 從前,洛安師當溈山的首座、溈山的當家,他後來跑出來了。後來我...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
臨終十念生天福
【印光大師】印光大師《一函遍復》
【淨界法師】遭受任何痛苦,都是自己業力的顯現
【淨界法師】云何降伏其心
放生與放死的尷尬
健康素食
普皆迴向
念佛法門
斷除口業
大悲咒
對治慾望
增加福報
無量壽經
藥師法門
佛學問答
戒除邪淫
改造命運
孝順父母
學佛修行
佛教戒律
金剛經
工作事業
戒殺放生
超度意義
觀音菩薩
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師