《敕修清規·亡僧·送亡》云:「維那出燒香,請起龕佛事。舉畢,行者鳴鈸,揖龕出山門首。若奠茶湯轉龕,龕則向裡,安排香幾,首座領眾兩行排立,維那炷香請佛事,候舉佛事而行。」
《山庵雜錄》云:「天童西巖和尚,蜀人。南遊遍參,至徑山見無準,機語相投,容入室,欲授藏主職,或者以力攘之。次日,為亡僧訥侍者起龕,怯眾,一辭不吐。無準即令維那請惠侍者起龕,惠至龕前,連喚訥侍者者三,人亦以為怯,乃曰:『三喚不應,果然是訥,頂門放出遼天鶻。』無準黜或者,而以惠侍者代其職,惠侍者即師也。」
《敕修清規·亡僧·送亡》云:「維那出燒香,請起龕佛事。舉畢,行者鳴鈸,揖龕出山門首。若奠茶湯轉龕,龕則向裡,安排香幾,首座領眾兩行排立,維那炷香請佛事,候舉佛事而行。」
《山庵雜錄》云:「天童西巖和尚,蜀人。南遊遍參,至徑山見無準,機語相投,容入室,欲授藏主職,或者以力攘之。次日,為亡僧訥侍者起龕,怯眾,一辭不吐。無準即令維那請惠侍者起龕,惠至龕前,連喚訥侍者者三,人亦以為怯,乃曰:『三喚不應,果然是訥,頂門放出遼天鶻。』無準黜或者,而以惠侍者代其職,惠侍者即師也。」
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