《釋氏要覽》云：「西天多用，如《阿含經》云阿難、羅雲皆執扇侍佛。優波離結集律藏時，波斯匿王與象牙裝扇，令執誦律。古高僧慧榮講時執扇；隋煬帝賜高僧敬脫大竹扇，闊三尺，入內講經論。」

大慧為如山主普說云：「我老和尚圓悟曾說，五祖師翁每於盛暑中，常披袈裟禪床上坐，更不使扇。先師便問：『和尚何不使扇？』祖云：『你理會不得，我是順時保愛。』因問其故，祖云：『天地之氣，既有四時，便有寒暑。既在寒暑中，須與他受些子，你若逃寒畏暑，便是逆其時候了也，這個便是老僧順時保愛。』」

鹽官齊安禪師索犀牛扇子，見《傳燈錄》。

忠曰：「中華所謂扇，多是團扇而已，如此方言扇，皆是摺疊扇也。」

《春風堂隨筆》云：「今世所用摺疊扇，亦名聚頭扇。吾鄉張東海先生以為貢於東夷，永樂間，始盛行於中國。予見南宋以來，詩詞詠 聚扇者頗多。予收得楊妹子所寫絹扇面，折痕尚存。東坡謂高麗白松扇，展之廣尺餘，合之止兩指許，正今摺扇，蓋自北宋以有之。倭人亦制為泥金面、烏竹骨充貢，出自東夷果然。」

《徐氏筆精》云：「國朝大明不用團扇，用摺扇。」