《僧史略》云:「僧循萬行,故有跡焉。善行則謚以嘉名,惡行則人皆不齒。是以六群比丘終非杜多之號,六和勝士方旌所易之名。自漢、魏、晉、宋,無聞斯禮。後魏重高僧法果,生署之以官,死幸之而臨,去聲。乃追贈胡靈公,此僧謚之始也。果為沙門統,封公爵,追贈胡靈謚也。原此出於太常寺矣。後周、隋世、唐初皆不行,至天後朝,有北宗神秀,居荊州,神龍二年,詔賜謚大通禪師矣。」
日本禪林謚號始於大覺。見〈稱呼類·禪師〉處。
《僧史略》云:「僧循萬行,故有跡焉。善行則謚以嘉名,惡行則人皆不齒。是以六群比丘終非杜多之號,六和勝士方旌所易之名。自漢、魏、晉、宋,無聞斯禮。後魏重高僧法果,生署之以官,死幸之而臨,去聲。乃追贈胡靈公,此僧謚之始也。果為沙門統,封公爵,追贈胡靈謚也。原此出於太常寺矣。後周、隋世、唐初皆不行,至天後朝,有北宗神秀,居荊州,神龍二年,詔賜謚大通禪師矣。」
日本禪林謚號始於大覺。見〈稱呼類·禪師〉處。
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