忠曰：「童行，投佛寺求僧未得度者，即少年行者也。」

《釋氏要覽》云：「《智度論》云：『梵語鳩摩羅伽，秦言童子。』《寄歸傳》云：『白衣詣苾芻所，專誦佛典，求落髮，號童子。』西天出家，國無制止，但投師允可，即和僧剃髮，即無童子行者之屬。今經中呼文殊、善財、寶積、月光等諸大菩薩為童子者，即非稚齒。如《智論》云：『如文殊師利，十力、四無所畏等，悉具佛事，故住鳩摩羅伽地。』又云：『若菩薩從初發心，斷淫慾，乃至菩提，是名童子。』今就此方釋之。《釋名》曰：兒年十五曰童。童，獨也。自七歲止十五皆稱童子，謂太和未散故。」

《南海寄歸傳》云：「凡諸白衣詣苾芻所，若專誦佛典，情希落髮，畢願緇衣，號為童子。或求外典，無心出離，名曰學生。」

童行訓誨法，詳〈垂說類·訓童行〉處。

《六學僧傳?晉曇徽傳》云：「徽年十二，師事安公為童子，精神大於其身，安使受《詩》、《禮》。又四年，乃落髮。」

《普燈錄·天衣懷禪師章》云：「長游京師，依景德寺為童行。天聖中，試經得度。」