舊說曰：「日本南禪寺，定望參名，參頭闕，則補其職，猶望寮之例。」
忠曰：「望參當補副參之闕矣。」
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指佛與阿羅漢。佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者；阿羅漢已斷盡三界見、思等煩惱，所應修學者皆已修達，應受世間之大...【六現觀四句等分別】 p0311 瑜伽七十一卷八頁云：問：諸思現觀、亦信現觀耶？設信現觀；亦思現觀耶？答：應作四句...凡十卷（二十卷）。天台大師智顗在隋開皇十三年（593）於荊州玉泉寺講述，灌頂筆記。全稱妙法蓮華經玄義。略稱法華...煩惱的別名，因煩惱能繫縛人們的身心，使不得自在。...指比丘於修行生活中所使用之十八種道具。即楊柳枝、澡豆（洗粉）、三衣（僧伽梨、郁多羅僧、安陀會）、水瓶、缽、坐...又作假名菩薩、名字菩薩。指十住位以前的十信位之人。此等之人雖稱菩薩，然尚未達至真菩薩位。 p2602...叢林清規之簡稱。為僧眾行、住、坐、臥生活之準則。蓋印度僧尼以戒律為生活規範，我國僧團除戒律外，並製定其他若干...又作應感。眾生有善根感動之機緣，佛應之而來，稱為感應。感，屬於眾生；應，屬於佛。大明三藏法數卷三十七：「感即...【慢邪執】 p1278 瑜伽八十五卷十一頁云：慢邪執者：謂於諸行中，起我慢執。前見邪執，障諦現觀；後我慢邪執、障修...耳聽。與思、修合稱三慧。對於根據經典而來之教說，聽聞而信解之，稱為聞法、聞信。佛陀之弟子常聽聞聲教，稱為聲聞...（職位）又曰會奉行。法會時，掌儀式次第莊嚴等之役名，必任通於古實者。本於天台真言而用之。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
何為水到渠成呢？就是功夫純熟的時候，你嘴上在吃飯，你的心還在念。你們試試看，到那時候吃飯，那個飯菜好不好吃，...問： 臨終是否一定需要助念才能往生？ 大安法師答： 臨終是不是一定需要助念？實際上你平時念佛，信願持名有把握，...四個很好的理由解釋為什麼你應該食素？ 1. 因為吃肉就是謀殺 我們知道漢堡包和雞翅膀不是長在樹上的。它們來自被我...
我們要堅固往生的願力，要知道在臨命終時，願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活在這個世間，每個人都必然面臨著...先打斷腿，再裝進籠子裡。我們的餐盤裡，盛滿了它們無盡的血淚。 走進動物的死亡驛站 許多野生動物生命的最後驛站是...問： 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦？是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們？ 大安法師答： ...
原文： 真性在未證前，隨惡緣則成煩惱，而仍不變。隨善緣淨緣而成菩提，亦不變。譬如真金打做馬桶夜壺，雖日盛糞，...
佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交，即蒙攝受。力修定慧者，固得往...
望參
【禪林象器箋】
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亦名：法同食別界結法、結同法別利界法、同法別利界結法、單法同界結法 子題：法同食別界 隨機羯磨·諸界結解篇：「...
心自在者
六現觀四句等分別
法華玄義
縛
頭陀十八物
住前信相菩薩
叢規
感應
慢邪執
聞
會行事
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
能夠這樣堅持，往生就能預知時至
臨終是否要助念才能往生
動物不是供我們食用的
我們要堅固往生的願力
餐盤裡盛滿無盡血淚(圖)
動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦
以金做馬桶夜壺，太不知自重
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師