【諸善男子。及善女人。能於是法。若已求。現求。當求者。皆獲善利。】 那麼佛這一開頭叫的，這都是叫的我們。此地『善男子、善女人』，我們都在其中。可是諸位得要記住，前面把這個標準（前提）說在第一行，過去生中「已曾供養無量諸佛」，這個「善男子、善女人」是指這種人。我們怎麼知道我們過去生中曾經供養無量諸佛？

想想自己對這個法門信樂的程度，就是你相信跟歡喜的程度，你就能夠知道。如果你真的相信，無比的歡喜，那就證明你確確實實善根成熟，你是確確實實像經上所講的已曾供養無量諸佛如來。你今天這種堅定的信心、異常的歡喜是十方諸佛如來威神加持，才得到這個大歡喜，那麼這是「善男子、善女人」。 如果從教上說。我們剛才這個說法是從感應上說的，那是真正善男子、善女人，這是一類。

這個第二類，從教上講，就是《觀經》裡面講的「三福」，從「孝順父母，奉事師長」，一直到「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，這個三福總共十一句統統做到了，那也是善男子、善女人，這是從教上講。可是諸位要知道，教裡頭所講的善男子、善女人固然是很善，要比起感應來講，還要差一等。為什麼？像那一種善根深厚的菩薩很多，我們前面讀過「多有菩薩，欲聞此經而不能得」，那些菩薩，教下講的善根，他們具足，換句話說，遇到這個法門未必肯信，就像阿闍王子這一類的，未必能信。所以感應不可思議。