批評戒律就是譭謗佛法，這樣的人很多，像我這種心態的人，初學的時候，這社會上很多，沒人教。‘或稍能持戒，便增我慢，自讚毀他?，侈談他人過失，是皆以病為藥者也。’這個人很多，古時候就有，他持戒持得很好，因戒得定，因定開慧，這是正常的。他戒持得很好?，他偏差了，他走上岔路，為什麼？戒持得很好，他傲慢、驕傲，認為什麼？別人沒有持戒，別人不如我，你看我比他強，他不如我。處處罵別人犯戒、破戒，批評別人，自讚毀他，這個錯了。中國古人說一句話說得好，‘學問深時意氣平’，愈是有道德、有修養、有學問的人心平氣和，縱然看到別人重大的過失，他也若無其事。你從這裡看修養。

自己稍稍能持一點戒律就自以為很了不起，這個世間人、出家的都不持戒律，他自己認為高高在上，錯了。人家持戒是得定開智慧，他持戒是得傲慢、得煩惱，這不叫大錯特錯了嗎？不持戒還好，這一持戒都到阿鼻地獄去了。所以戒定慧要連起來看，持戒沒有得定，你持戒沒有功夫，有功夫肯定得三昧，定有功夫肯定開智慧。持戒、修定最後都變成煩惱，那不叫大錯特錯！不是戒律錯，是你用心錯了。你持戒也沒錯，你持戒那個心錯了，自私自利、貢高我慢、損人?利己這個念頭沒放下。

所以學佛，我們一定要記住，經教一天都不能離開，離開經教你保不住自己，你肯定被環境影響，肯定被環境俘虜。因為今天的環境太復?雜，誘惑的力量太強大，名聞利養的誘惑，財色名利的誘惑，你能夠抵得住嗎？除了天天聽經，天天讀經，時時刻刻提醒自己，沒第二個?辦法。閉關不行，住山也不行，還是會胡思亂想。尤其現在，再高的山還能收看電視，電視是第一號的污染。所以，依止善知識，不離開?善知識，這是最聰明的選擇，善知識就是經典，展開經卷如對佛菩薩。我們今天展開《無量壽經》，面對著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，面對?著諸大菩薩、夏蓮居老居士、黃念祖老居士，天天跟這些人在一起，就錯不了。一天不聽經，一天不讀經，就跟他們沒見面。三天、五天?不見面，心就變了，就會動搖，你說多可怕！所以經典跟阿彌陀佛佛號是我們的護身符，決定不能離開。