人生在世最難得的，是有一個正確的生活目標和方向，即是有良好的生活教育。中國古聖先賢教導我們做好人、存好心，這是一世的教育。修得很好的，來世可以生天，欲界六層天都是好人的去處。

佛陀給我們的方向、目標，確實是究竟圓滿的－永離三界、永脫輪迴。可是一定要明理，明理就是要明瞭事實真相。三界輪迴的起因是妄想、執著，特別是我執，有‘我’、‘我所’，這是造成六道輪迴根本的原因。想出三界，要破我執、我所。‘我所’就是我所有的，人起心動念都是我所有的，只要有‘我所有的’這個觀念，三界六道輪迴就出不去。大小乘佛法都是破‘我’，修學小乘的人，我執斷掉，能證得阿羅漢果，他就出三界了。

‘我’尚且沒有，哪裡有‘我所有的’？‘我所有的’名聞利養，這些東西害慘了我們。無量劫來，我們不是沒有遇過佛法，也不是沒有認真的去修學，為什麼還是落到今天這個地步？就是被‘我’、‘我所有的’害了。

大乘經典的高明，特別是大乘的般若，就是叫你起心動念為佛法，為一切眾生。可是世間人總是害怕、恐懼，怕的是自己衣食沒有著落，生活會有困難，這就是我執－對‘我’與‘我所有的’執著。有這樣的念頭，就不是個學佛人，也得不到佛法的真實利益。

《金剛經》說得很好：‘若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。’想想這句話是什麼意思？它真正的意思是：如果我們念念之中還有‘我’、‘我所有的’，這根本就不是佛的學生，根本就不是學佛的人。還有‘我’跟‘我所有’，就是留戀這個世間，是不能往生的。

基督教徒為什麼能升天？是他的念頭能把一切榮耀歸於主的緣故，如果他把一切榮耀歸於他自己，他就不能升天了，因為他的‘我’沒有破掉。所以大家仔細想想這個道理。