我們一般人講莊嚴道場，道場是以什麼為莊嚴？給諸位說，以清淨為莊嚴。不是建築金碧輝煌，不是法會興隆、徒眾甚多，不是以這個為莊嚴，而是以清淨為莊嚴。

西方極樂世界種種七寶莊嚴，是自性清淨心裡面變現出來的，那是真正的依報莊嚴。其次講正報，相好光明這是正報莊嚴。看相的也會說，「相隨心轉」。你常修慈悲心，你的相就很慈悲，你也不必告訴人「我很慈悲」，用不著，人家一看就曉得。你心地很險惡，人家一看，這個人不容易相處，很可怕！一看就看出來。所以你要修正報莊嚴，你必須修清淨、修慈悲。

相好是修來的，佛要成佛了，在成佛之前，還要一百劫專門修相好，修三十二相八十種好。世間人所講德相，相書裡面講的貴相、好相，佛是統統具足，一條也不漏。佛成佛了，還要修相好，那是為眾生修的。如果佛的相長得很難看，人家會覺得他這個人沒有福報，沒有什麼了不起，掉頭就走了，所以佛一定要修相好。要曉得，佛修相好是攝受眾生的一種方便，而不是他自己愛漂亮，所以，我們要發心弘法利生，正報莊嚴必定要修，那就是一定要修清淨心，要修「慈悲喜舍」四無量心。

確實，我們的相貌會隨我們修行的功夫轉變，你真正有修行，修個三、五年之後，你拿沒有修行之前照片對照一下，不一樣！你功夫愈深，相貌就愈好。你這修行功夫騙不了人，一看就曉得。所謂「相隨心轉」，相的確是隨心轉。你心清淨，身就清淨，相就清淨；你心慈悲，相就慈悲，你的舉止、言語統統都慈悲。