我們學佛，要特別重視實質，不要重視形式。

我們在澳洲圖文巴的道場是一個天主教堂，天主教堂賣給我們的。我們完全保留教堂的形式，裡面一絲毫都不改變，為什麼？我們重視實質，不重形式。 我們外表的形式是天主教堂，我們裡面是淨土道場。教堂裡面，我們連佛像都不設，我們用投影技術。

念佛的時候，我們西方三聖的像就投影在銀幕上；不念佛的時候，投影機關掉，銀幕是一片空白，什麼都沒有。

講經的時候，我們就把釋迦牟尼佛的像打出來。

什麼佛都有，一切諸佛菩薩都在我們那個小櫃子裡面。什麼時候用什麼，他就會現形，諸佛現全身。這個好，這是現代化的，我們重實質，不重形式。

世間人多病，在澳洲圖文巴建道場，我頭一個就想到，我們要幫助醫療。 圖文巴是個小城，這個地方只有一個公立醫院，我發心每個月捐助一萬塊錢做醫藥費，一年十二萬。我再捐獻二十萬做獎學金，幫助家境困難的學生。 另外，我們的餐廳跟新加坡居士林一樣免費開放，我們外面掛個招牌——低收入免費素食餐廳，照顧低收入、貧苦的大眾，我們不分國籍、不分種族、不分宗教，歡迎大家來吃飯。

有人問，你們錢從哪裡來？就像我們在新加坡一樣，許許多多宗教領袖到居士林吃飯，都會問李木源居士：「你們開銷這麼大，錢從哪裡來？」 李木源居士跟他們說：「居士林佈施三餐以來，從來沒有買過米，也沒有買過油，也沒有買過菜，我們有後台老闆。」他們問：「後台老闆是誰？」「阿彌陀佛。」這個答覆沒錯。

我們在澳洲，有人問同樣的問題，我們所有同修要知道，我們不能這麼答覆，為什麼？這樣答覆，他們學不到東西，我們用佛陀教誨來答覆。

你們錢從哪裡來？「佛教導我們佈施，財佈施愈施愈多；法佈施，愈施智慧愈增長；無畏佈施，愈施身體愈健康，健康長壽」，這樣他們就學會了。 我們的答覆是用佛陀的教誨，這裡面充滿了智慧，充滿了善巧方便，這是自他真正得利益。

不要說阿彌陀佛，說阿彌陀佛會產生誤會，別的宗教說，「你們的佛這麼靈，我們的上帝不如你們？」，會起副作用，不可以這樣說法。 我們這個佛，跟你們的上帝都平等、都一樣，我們決定是平等對待、和睦相處。我們真正的道理是在奉行經典上的遺教，我們真的懂得這個經典的意思，真正把經典教誨落實，我們可以犧牲奉獻。

所以我們捐醫藥費，這是無畏佈施，我們果報健康長壽；我們法佈施，聰明智慧增長；我們財佈施，我們財用決定不會缺乏，愈施愈多，這樣答覆就很圓滿、很正確，佛菩薩聽到都會生歡喜心。