具縛凡夫，這個縛就是煩惱，煩惱像繩索把我們捆綁起來動彈不得。這是真的，凡夫確實‘一生皆是命，半點不由人’。佛在經上講得非常好，‘欲知前世因’，我們前世造的是什麼因，‘今生受者是’，你這一生所遭遇的就是，果報，這業報；‘欲知來世果，今生作者是’，你來世會得什麼樣的果報，這一生你所作的、你所行的就是，這一生造因，來生果就熟了。不學佛不知道，學了佛就明白了。來生縱然作轉輪聖王，作大梵天王、摩醯首羅天王，那福報大，出不了六道輪迴。天王壽命雖然長，終有到的時候，到時候還要死，死了之後還要墮落，他不能再往上升。福享盡了，過去生中所造的不善業又現前，他為什麼墮落原因在此地，你的惡業沒消掉。

我們在這一生當中所遇到一切不如意的事情，都要用感恩的心，為什麼？業就消掉了。如果用怨恨的心，不但不消，還得加重。你看就這一念之間。別人譭謗也好、侮辱也好、陷害也好，統統是消業障，不能不接受，好事，不是壞事！你這一生享福受的報，那也叫消業障，消什麼業障？消你善業的業障。業有善惡，享福就是消你修的善業，受罪就是消你不善的罪業，統統都在消業。業消盡了，你的清淨心就現前。

你做了好事，著了相，出不了六道輪迴，要在三善道受報；做了壞事，三惡道受報，都出不去，這能不知道。你看看你享福，享福要不要造業？我們以人間來說，大富大貴人家，不說其他的，單單講飲食，餐餐都有眾生肉。佛經上講得好，吃它半斤要還它八兩，欠命的要還命，欠債的要還錢，所以不是好事。釋迦牟尼佛福報大，不出家是國王的身份，他出家，他托缽，有福不享。所以六道說個實實在在的話，就是來消業的。消，不再造了，才能真消得掉；一面消一面又造是永遠都消不掉，這個道理要懂。那我們要不要斷惡修善？要，斷惡不著斷惡的相，業就消掉，修善不著修善的相，要非常認真努力去做，同時又要能跟大三空三昧相應，業障就消掉了。