六道的業因固然很複雜，但是最主要的，天是十善業道，人是五戒。守五戒來生能得人身，不是佛弟子，守儒家五常也能得人身。

儒家講的仁義禮智信跟五戒的精神是一樣的：仁是仁慈，就是不殺生；義就是本分的，一個人能守本分就不會偷盜，義就是不偷盜；禮就是不邪婬；智就是不飲酒，酒飲得醉醺醺的就糊里糊塗；信就是不妄語。五常相當於五戒，這是做人的基本條件，如果這五條做不到，來生得不到人身，三途去了。

人一定要講仁義禮智信，我們時下講人格，人格就是做人的資格，做人的資格是什麼？就這五條。你要想來世還得人身，那你要好好地把你這個人格保持住。 仁義禮智信要是沒有了，做人的資格也沒有了。做人的資格沒有了，現在還是個人的樣子，你一口氣不來就到三惡道去了。

我們常講心量，我們修行生生世世都不能夠有一個結果，原因就是心量太小。

人道的基本條件是仁義禮智信，我們頭一條就做不到，什麼原因？心量太小，不能容人。仁是二人，不是一人，除了我自己還有別人，這樣才能夠取得人道。

人怎麼講法？人者仁也，仁能夠容人，能夠推己及人，己所不欲，勿施於人，這是人道。什麼都是自己，沒有別人，六道裡頭人道都得不到！所以自私自利，只有自己沒有別人，果報決定在三惡道。