我們念佛人，首先要放下我執，如果起心動念，念念還想到自己，要知道，那是輪迴心。

什麼是輪迴心？輪迴心就是自私自利的心，起心動念決定沒有忘記自己的利益。

為什麼念佛求生淨土的人那麼多，往生的人那麼少？實在講，許許多多念佛人是以輪迴心念佛，所以出不去，還是搞六道輪迴。你要問哪一輩子我們才能夠超越六道輪迴？只要什麼時候你不用輪迴心就超越了。就這麼簡單！

我們的念頭都是六道輪迴的念頭，我們要轉過來學佛菩薩，轉輪迴心為菩提心，轉輪迴業為菩薩業，這就對了。所以念佛實在講比什麼都重要，為什麼？不念佛肯定你妄念就起來了。無論是善念、惡念，統統是妄念，你一定要知道，善念感三善道，惡念是三惡道，總出不了六道輪迴。所以凡夫，你自己一定要肯定、要承認，你的心是輪迴心，不是清淨心。你有起心動念、有分別執著，這是輪迴心，輪迴心幹什麼都叫輪迴業，念佛也是輪迴業。

我們念佛一定要念到功夫成片，心心念念就是一句阿彌陀佛，這樣才能夠把煩惱習氣壓住，不讓它起現行。壓久了，佛號就有力量，這才能帶業往生。

我們一定要念到功夫成片，把輪迴業轉變成淨業，沒有這個功夫不行！你做多少善事都沒有用，那只是三善道的果報，這個要知道。 如果做一些善事，沒有忘記念佛，沒有把善事放在心上，這是功德，這是淨業，淨業生淨土。

事上看起來是一樣，用心不一樣。你的用心要全在淨土上，如果沒有這個功夫，寧願那個事情不要做，為什麼？對你沒有好處。假如幫助人，自己不能往生，那就大錯特錯了！

對別人有好處，是的，對別人有好處是善業，你來生得福報，你只是跟阿彌陀佛結個緣，這一生不能成就。這一生真正想成就，做清眾，不做執事。做義工可以，好事情，你專心把工作做好，工作完了之後，心裡面佛號不斷。

如果心裡面還有妄想，還有一些計較，還有一些分別執著，那你就錯了！為什麼？你造的依舊是輪迴業。

修道人修什麼？修清淨心，清淨心就是道。心浮動，妄念紛飛，你一定要明瞭，那是輪迴心。你是輪迴心，你幹的還是輪迴業，縱然念佛修行也是造輪迴業，你怎麼能夠脫離輪迴？

真正要脫離輪迴，一定要舍輪迴心，轉輪迴心為菩提心，轉輪迴業為淨業。

佛在經上常常警惕我們，人身難得，佛法難聞，得人身聞佛法要知道珍惜，一定要認真努力，轉輪迴心為菩提心，這樣才不辜負我們這一生得人身、聞佛法。

菩提心——真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。要長存此心。

菩提行——看破、放下、自在、隨緣、念佛。要常修此行。

什麼是善根？什麼是性德？這十句二十個字就是。