三界無安，思維生死的過患

我們應該對輪迴有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想，以佛陀的智慧觀察，生死輪迴沒有快樂，本質是苦，苦苦指身心被逼迫，你生活困苦可以理解。壞苦一般人不容易理解，快樂為什麼是痛苦呢？因為它不安穩，佛陀說世間的快樂有欺誑性，變來變去。每一個人追求安穩的生活，是基本的訴求，為什麼你要買一套房子而不在外面流浪呢？因為違背人性。

每一隻動物都會想找一個洞穴，追求安穩的生活是動物的本能。但不幸的是，生命就沒有一個東西是安穩的，所以讓大家很緊張，你不知道擁有的東西什麼時候要破壞。福報越大的人壓力越大，因為擁有越多就越怕失去，而關鍵是你一定要失去。壞苦就是指快樂是不安穩的，它欺騙你。行苦指生滅遷流的痛苦。

總而言之，三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，從經文看，三界是一文不值。當然從人天乘的角度，我們也讚歎一個人修善，創造來生的安樂果報，規劃美好的快樂人生。如果你水平再高一點，從往生淨土的角度，從人天乘提升到菩薩乘，人生沒有意義，輪迴沒有意義。佛陀講，一個房子燃燒了，你善業強就是離火的地方稍微遠一點，暫時燒不到而已，但是總有一天燒到你，火燃燒的本質不能改變，只是燒的比較近或比較遠而已，火已經燃燒了，你能改變嗎？

從死歿無常，我們思維生死的過患，得到三個結論：第一、生命是無常敗壞，不得安穩，如果你願意在三界流轉下去，要做好心理準備，佛陀說業力是飄來飄去。你今生在這裡，來生到非洲，或飄到三惡道，變成一隻狗，永遠飄來飄去。三界沒有安全感，不是你說了算，來生你沒有辦法規劃，除非你是乘願再來的大菩薩，說我來生要去哪裡。因為你無量劫來造的業，如同那麼多抽屜，你知道打開哪個抽屜嗎？凡夫做不了主，種子要飄到哪裡去，種子不知道。你只要沒有離開三界一天，生命永遠充滿了不安穩，所謂弟子心不安。