吾人之身體，不但今生關係密切，還會影響來世

「人身難得，佛法難聞！」佛法說：得人身如爪上泥，失人身如大地土。《法華經》比喻，在廣闊無邊的大海里，一隻獨眼的烏龜，想要浮上水面，必須靠一根在大海里漂流的木棍。烏龜想要遇到這一根木棍的機會，可說微乎其微；人身難得，就如此喻。

「人身」既然如此難能可貴，我們就應該好好珍惜這個身體，如果不愛惜身體，萬一身體病了，全家人都會因你的病痛而受累，如果身體傷殘了，家庭社會也要付出許多成本，供你使用。所以，有的人不愛惜身體，甚至用自殺來毀滅身體，簡直是罪大惡極。

身體，不應只是用來吃飯、睡覺，如果只是吃飯、睡覺，與衣架、飯桶何異？

身體，如果過分的珍惜它，以致好吃懶做，固然不當；但是不給予保健、休養，也是非法。人的身體，要用來為家庭服務，為父母服勞，為社會奉獻；你能把健康的身體，用來做正當的事業，用來貢獻國家大眾，才能增加人身的價值。

一棵大樹，因為它能庇蔭路人，就會受人愛護；一座橋樑，因為它能供人行走，就能獲得保護。珍惜人身，你能像路邊的樹蔭、你能像河流上的橋樑一樣利益於人嗎？

有一個有天眼通的人，忽見路旁有一個鬼在鞭打尸體，就趨前問曰：「人既已死，何必鞭打他呢？」打者回曰：「你有所不知，此人即是我的前生，因為他在世時，殺盜淫妄，為非作歹，害我現在墮落到地獄裡受苦。想到這裡，如果不鞭打它，實在難消我心頭之恨！」

此人再繼續向前走了沒多久，又見一人在路旁向著一具尸體獻花跪拜。此人上前問道：「人既已經死了，何必香花叩拜呢？」拜者曰：「你有所不知，此人是我前生之身體，當他在世的時候，慈悲利世，恭敬三寶，孝道行慈，造福鄉里，因為他，我現在才得以生天，享受天福快樂，為了感謝他，所以我在此禮拜！」

身體之於吾人，不但今生的關係密切，甚至還會影響到未來的生生世世，吾人怎能不好好的珍惜它呢？