佛在經論裡面，常常勸導我們發菩提心。發菩提心雖然很難，可是不發菩提心，就談不上修行。

菩提心的反面是迷惑，迷惑的人縱然有修，成就是很有限的。一定要破迷開悟！修行的功夫，全在日常生活當中，我們的毛病習氣，自己一定要知道，知道是覺悟，不知道是迷惑。 就以日常生活來說，有一點小小的不如意、不自在、不痛快，我們在習慣當中，都覺得這個無所謂，都沒有留意這些現象，哪裡知道，這些現象就是造業！

這其中的道理，不讀佛經的人不知道，未能深解義趣的人不知道。為什麼不高興？為什麼不自在？還不是分別執著。你要沒有分別執著，你哪裡會有這種心態？

我們讀《安世高傳》，安世高的同學，出家人，明經好施，死了以後墮畜生道，作龍王去了。為什麼一個修行人會墮到畜生道？人家供養的飯菜不合他胃口，他心裡有點不高興，就這麼一點點不高興，他墮落在畜生道。

我們想想，我們今天的德行比不上人家，我們的瞋恚心、分別心、嫉妒心、執著心，不知道比他重多少倍！他修的福報大，還能作龍王，想想我們將來會墮落到哪一道，這是值得我們深深警惕的。 要曉得，修行就在日常生活當中，就在起心動念之處，我們對人、對事、對物，還有沒有愛好？還有沒有嫌棄？順自己意思的生歡喜心，不順自己意思生瞋恚心，這就造業了。

我們還有分別執著，我們還沒有放下，心裡面還有計較，還有是非，還有得失，還有好惡，這是道道地地的六道凡夫，這怎麼得了！