煩惱是什麼？我平常講十六個字，從這十六個字開始就有辦法，放下自私自利，破我執就要從這裡下起，起心動念想利益別人，不要想利益自己，我們在菩提道上真的是一帆風順。一想到自己馬上就迷，菩提心就沒有了，菩提心沒有怎麼樣？菩提心沒有就是輪迴心，幹什麼事情出不了六道輪迴。這是關鍵的時刻，念念想別人，不要想自己，頭一個是放下自私自利。第二個放下名聞利養，不是好東西，決定是障礙，要這個幹什麼？釋迦牟尼佛不要，舍得乾乾淨淨的。第三個放下五欲六塵，我們今天講物質享受、精神的享受。我們到這個世間來，不是貪圖享受的，我們到這個世間來是什麼？到世間來求解脫的，提陞自己的靈性，我們終極的目標是要超越輪迴、超越十法界。如果對這個生起貪戀，你怎麼能出得了六道輪迴？

所以釋迦牟尼佛表演給我們看，他的財產是什麼？三衣一缽。除此之外什麼也沒有，一生也沒建過道場，樹下一宿，日中一食，你看多自在。告訴我們這樣的生活是正常的，這樣的生活是最健康的。你看他在樹下一宿，他也不怕風吹雨打日曬，所以那個身叫什麼？金剛不壞身，他不生病。我們現在嬌生慣養，天天要住在好房子，住得很舒服，晚上到樹下去坐一晚上，第二天到加護病房，有什麼辦法，沒有辦法，這就好比嬌生慣養，一定要懂得。他是對的，我們是錯的，要跟他學習，所以物質方面盡量要降低。

佛隨緣不執著，他很活潑，他也不故意做作，你看國王大臣把別墅讓給他教學，他也接受，你看祇樹給孤獨園、竹林精舍，都是國王大臣的花園別墅，他也接受，但是他不要所有權，在這裡講一個單元，環境都好，一切供養不費事，可以講個大的單元，這個大單元講完之後，他走了，物歸原主。用現在的話說，釋迦牟尼佛要使用權，不要所有權，所有權是你們主人的，你們主人這樣供養功德大，這是給後世做一個好榜樣。你們有這種能力不要把產權送給出家人，請他到這個地方來修行，請他到這個地方來講學。為什麼？如果你送給他，他不又回家去了嗎？他們都出家，你不有個家又給他了嗎？他出了家，你再把個家套上他，你這個罪多大，哪有這種道理？所以不可以。出家人接受人供養的使用權，不接受所有權，這就對了。不接受所有權，你的學生、徒眾再多，大家不會爭財產，為什麼？你沒有財產。他不爭這個東西，他心就在道上，你有了這個東西，人家念念他要爭這個，他舍不得，道心就沒有。所以佛給我們的示現含義很深，我們要能體會、要能學習。