因果通三世，佛法裡頭所說的「欲知前世因」，你要想知道你前一生種的是什麼因？「今生受者是」，你這一生的遭遇、享受就是的。

「欲知來世果，今生作者是」，你要想知道，你來世是什麼樣的果報，你這一生起心動念所做所為那就是。今生種的因，是來生果報；今生這果報，是過去生中的因，因果報應，絲毫不爽！過去生中沒有修財佈施，這一生當中得貧窮果報；過去生中沒有修法佈施，這一生當中得愚癡果報；過去生中沒有修無畏佈施，這一生當中果報就是短命、多病。因果報應就是這樣的。

既然是自己造的因感得的果報，當然自己能夠改造命運。怎麼改造？如果我們這一生有這些現象現前，我們就知道過去生中修行缺少哪一部分，現在可以補，認真努力地去學習。你要是勇猛精進，不必等到來生，這一生就能改變。所以人要是真正了解因果報應，他的心就定了——不會看這事情歡喜，看那個事情難過，不會了，曉得一切都是注定的！人的一生，「一飲一啄，莫非前定」，你還搞什麼？命裡有的，總是有；命裡沒有的，求不來。這是事實。

了解這個事實了，命從哪裡來的？命是自己造的，不是別人給我們定的。佛法承認有命運，「一飲一啄，莫非前定」，承認有，但它不是宿命論，不是定命論。命可以自己改造，為什麼？因為命是自己造的，自己造，當然自己可以改。

「欲知前世因，今生受者是」，我們這一生的享受，是前生所造的業因所得的果報；「命是自己造的」，這一生所造的業，就是來生的果報。佛給我們介紹西方極樂世界，這個好！要曉得，生到西方極樂世界，這是最殊勝的果報。

「欲知來世果，今生作者是」，你現在不造西方世界的因，你怎麼能得到果報？西方世界的因怎麼造？真心切願、老實念佛。如果我們大部分的時間都是信願持名，我今生造的因是西方極樂世界的因，那這個往生就有把握了！