問：《無量壽經》上「不受惡趣」，是否無念無我之境界？也就是對於惡劣依正報境緣中，無有感受業報之痛苦？或另有解釋？

淨空法師答：「不受惡趣」最明顯的意思，是決不墮三惡道。第二個意思，那是過來人，諸佛菩薩在惡道裡要度餓鬼，一定要現餓鬼身；不現同類身，度不了他。現同類身，受不受惡報？惡報之事受，惡報之苦不受。他心清淨，受惡報是演戲，好像在舞台上，演惡人受惡報，表演給別人看，自己確實沒有苦樂的感受。有苦樂的感受是世間意，善惡之事是世間事，我們要有慧眼去辨別。所以，諸佛菩薩要度地獄眾生，一定現地獄身；要度畜生，一定現畜生身，應以什麼身得度，他就現什麼身，佛菩薩沒有一定的身相，也沒有定法可說。

但是對我們現前階段，「不受惡趣」是第一種解釋，決定不墮三惡道。念佛往生的人，生到西方極樂世界之後，永遠不會墮三惡道，也永遠不會退轉到十法界。到十法界、六道三途，都是為了教化眾生而示現的，決不是真正的退轉，真正的墮落，我們要了解這個意思。