我們生在人間，我們住的地球是凡聖同居土，菩薩、羅漢也住在我們地球上，我們凡夫的肉眼見不到。我們跟佛菩薩、跟鬼神、跟一切無形眾生，生活在一個不同維次空間，但是只要你心清淨、你有定功，你統統都能見到。

佛門最重視修定，你要是真正把心定下來，你的心就像一面鏡子，外面的景象就能照得清清楚楚，這是能感，佛自然就有應，你不但能見到阿彌陀佛，十方一切諸佛都能見到。

印度有不少宗教，著重於修定的，他們確實能見到天上、人間，能見到六道的狀況。所以，經論上常講，定能生神通。神通從哪兒來的？從定來的。像我們常講的天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，都從定來的。定淺深程度差別很大，佛在經上告訴我們，我們世間，六道裡面的定分為八個階段，所謂四禪四空，得定這就生在四禪天跟四空天。

得定的修行人，在近代人的記錄當中，我們也見到不少，像《虛雲老和尚年譜》，這流行得很廣。虛雲老和尚是近代禪宗的一位大德，他的定功大家都佩服，他經常一打坐下來就是十天、半個月，甚至於兩、三個月。要曉得，定不是什麼念頭都沒有，什麼念頭都沒有那是無想定，那是外道，不是佛法。定中有境界，我們在《年譜》裡面看到，老法師常在定中到兜率天，聽彌勒菩薩講經，當然這決定不是妄語，禪定確實有這個能力。

佛法最大的一個特色，就是叫你自己去證得，你依照理論、方法去做，你自己能夠證得這個境界。念佛法門，給諸位說，著重於修定！一心不亂就是禪定，不但是禪定，而且是高級的禪定，上上禪定！