佛在《華嚴經》裡面告訴我們，一切眾生皆有如來智慧德相，換句話說，一切眾生本來成佛。為什麼我們現在變成苦難的凡夫、苦惱的凡夫？佛說了，但以妄想執著而不能證得。

所以斷掉妄想、破盡執著，就能恢復我們自己的本來面目。我們本來面目是什麼？就是本來成佛，恢復到自己的如來智慧德相。

我們今天這個生活很苦惱，苦惱的原因在哪裡？不知道事實真相，於一切法當中有取有舍，不能隨緣，到處攀緣，這就是迷惑造業，那當然就有苦報。

我們今天這個世間是末法，而且是濁世，五濁惡世，你不念佛，你不求帶業往生，你決定為這個時代所拘束，你超越不了這個時代，你一定為苦所逼。有很多人都來跟我講，生活太苦！他一叫苦，我就告訴他，你為什麼不改行？他說改哪一行？我說學佛，學佛就不苦。

身心世界一切放下，老老實實念阿彌陀佛、勸人念阿彌陀佛，就不苦了，這是真的，一點都不假！可能外面的人看到，我們物質生活苦，每天生活僅能餬口，但是我們內心的愉快、快樂，世間人不知道，真樂。

佛在經上常常告訴我們，學佛的目的是什麼？破迷開悟、離苦得樂。我們是為這個才來學佛的。我們每天吃住不成問題，身心一點負擔都沒有，我們天天念佛，這個多自在、多快樂。以為我們的生活很苦，這是一般社會人士的錯覺，實際上，我們過簡單的生活，這比什麼都快樂！他沒有嘗到，他嘗到才曉得，那是真樂！生活苦一點好，如果你的日子過得還不錯，你對這個世間留戀，你舍不得放下，你雖然念佛，西方極樂世界你去不了。

諸位要知道，到西方極樂世界去見阿彌陀佛，那是有條件的，什麼條件？他的條件是清淨心。「心淨則土淨」，只要你是清淨心，想修道的，統統歡迎，這一點要特別注意到。不要認為我們念佛就能往生，念佛不一定能往生，為什麼？你念佛心不清淨，不能相應。如何修清淨心？要放下。我們心為什麼不清淨？放不下。徹底放下，你的清淨心就現前。

佛放下了，佛勸菩薩放下；菩薩放下了，菩薩勸一切眾生放下。我們為什麼不肯放下？不論在家、出家，要學佛菩薩，把一切放下，你才能夠解脫，才能夠超越。我常常跟同學們講，你們物質生活苦一點，但是精神生活愉快，只是你們自己不曉得。縱然我自己有點福報，福我自己不享，讓大家享，為什麼？心清淨，這個業叫淨業，淨業感西方淨土。

享福沒有不迷惑的，人生活一幸福了，西方極樂世界就忘掉了，不想去了。我這個地方不錯，蠻好，何必到西方？西方極樂世界再好，那是它的事情，我過得去了，可以了，不想去了。如果自己生活常常在困苦當中，出離的心比較容易發得起來，所以佛在《戒經》上常給我們說「以苦為師」。誰是老師？苦就是老師，這是老師提醒我們要出離三界，要求生淨土。

所以人的生活苦一點好，苦才能夠砥礪我們的志氣，提高我們自己的警覺。生活過得太舒服，決定會墮落，決定不是一樁好事情！