佛在經上跟我們說得很明白，來生要得人身，需要具足五戒十善。我們今天反省一下，我們起心動念、言語造作與五戒十善有幾分相應？自己給自己打個分數，看看能不能及格？如果僅僅及格，人天福報還不見得可以拿到。這個分數標準至少是八、九十分，來生人身可以穩穩當當拿到！如果是七十分以下，人身不容易得到，這是值得警惕的。

修學佛法，最容易、最殊勝的，無過於念佛法門。實在講，修其他法門，這一生想出離不容易，不往生西方淨土，就免不了六道輪迴。怎樣才能往生？要修清淨心才能往生，這是從因上講，正是經上所講的心淨則土淨。西方極樂世界是清淨國土，一定要用清淨心往生。心不清淨，決定不能往生，念佛也沒用處，古德說「一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然」，為什麼枉然？因為你心不清淨。所以要知道，念《阿彌陀經》、念這句佛號，目的是修清淨心。我們念經、念佛，就不胡思亂想了，就沒有分別執著了。

念經，要恭恭敬敬、老老實實地去念，不要想經裡頭的意思！你一面念經，一面胡思亂想，想經裡面的意思，心就不清淨了。要曉得，念經不是求解義，念經無非是要把我們的妄想執著念掉。不念經，會打妄想，沒有辦法把妄想趕走。念經是個方法、手段，不是叫你懂得意思的。

念經就是修行，修什麼？修清淨心，念一個鐘點修一個鐘點清淨心，念二個鐘點修二個鐘點清淨心。千萬不要去研究，一研究，清淨心沒有了，那就大錯特錯！這個心果然清淨了，清淨心自然生智慧，真正智慧是從清淨心生的。念佛人一定要知道，我們往生西方極樂世界是果報，願意去是緣，因就是修清淨心。生到西方極樂世界，跟諸位說，還是繼續修清淨心——從初發心一直到成佛都是修清淨心。心清淨，身清淨、言語清淨，沒有一樣不清淨。

特別是淨土宗，所修的就是一個清淨心。大勢至菩薩修念佛法門，「都攝六根，淨念相繼」，淨念就是此地講的清淨心。心清淨，身清淨、境界清淨。清淨心就是佛心，清淨心的作用就是無量智慧、無量佛法，這是學佛的秘訣，許多人不知道！

修其他的法門、其他的經典，一定要得到真正清淨心，你才能成就。念阿彌陀佛，心雖然不到真正的清淨，有個一、二分相似的清淨，你就能往生。這個法門帶業往生，阿彌陀佛幫助你，沒有清淨還能往生！

長期清淨不容易，一、二分鐘清淨可以，一、二分鐘沒有貪瞋癡慢可以，長久了不行，煩惱會發作，把它短時間壓住，這是可以做得到的。

如果臨命終時，二、三分鐘當中，你把煩惱壓住了，那不就往生了嗎？這個時候阿彌陀佛來接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清淨心得到真正的清淨，這個境界就叫一心不亂。

《阿彌陀經》梵文原本裡面，沒有「一心不亂」，玄奘大師翻的是「一心繫念」。一天到晚心裡想著阿彌陀佛、念著阿彌陀佛，這叫一心繫念，這個不斷煩惱，我們做得到！一心不亂，煩惱要斷，我們沒有辦法做到。

羅什大師譯《阿彌陀經》，譯「一心不亂」是有道理的。念佛人什麼時候得一心不亂？是怎麼樣往生的？佛來接引你的時候，你本來是一心繫念，佛光一照，就變成一心不亂，把你的功夫加一倍提陞，是這樣往生的。