六祖講的，‘何期自性，本無動搖’，自性本定，不動，那是真的。我們學佛雖然沒有什麼大成就，把這些事情搞清楚、搞明白，這個緣就非常殊勝。我們怎麼知道的？我們是見聞得到的，親近佛菩薩，佛菩薩告訴我們的。今天佛菩薩在哪裡？在經典。

學佛要依經典，不依經典，你學什麼？《金剛經》上說得好，佛菩薩不在世的時候，佛滅了，經典所在之處就是佛菩薩所在之處，接觸經典就是親近佛菩薩。古人親近佛菩薩，沒有一個不開悟的。我們今天親近經典為什麼不開悟？這個原因，印光大師給我們說出來，他老人家說：‘一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益’，我們今天學佛，對於經典沒有誠敬心，所以不開悟，如果具足誠敬心，沒有一個不開悟，關鍵在此地，俗話說不老實。開悟這個秘訣，大小乘教裡面都講，戒定慧，因戒得定，因定開慧。戒是規矩，你不守規矩，就不能得定；沒有定，就不能開慧。教下能得定嗎？能，八萬四千法門，門門都是修定，是我們不會修。我們誦經、聽講，一遍聽完了，這個我學會了，不知道學第二遍。古人怎麼學法？古人講：‘讀書千遍，其義自見’。你有沒有念一千遍？為什麼念一千遍，其義自見？開悟了。一千遍你得定了，你沒有定功，能念得了一千部嗎？我勉勵同學學東西至少到十遍，為什麼？你有個深刻印象，在日常生活中你提得起觀照功夫。如果你沒有十遍，念是念過了，在日常生活當中不管用，我們的習氣太深了，都是煩惱當家，雖然學了聖教，聖教不當家。