斷惡修善從哪裡做起？從心地，從起心動念之處。不能有行為，到了口裡頭說，變成行為，身體去造，那個業可重了。

我們天天在造業，從早到晚，從年初一到臘月三十，造多少業，自己都不知道！世間人總以為自己是好人，總以為自己沒有過失，只看到別人的過失。我常講，看到別人過失，就是自己最大的、最嚴重的過失。為什麼說見別人過失就是自己最大的過失？因為你把所看到的、所聽到的全落在你阿賴耶識裡面了。這在佛法講是愚癡，你沒有智慧，你把別人所有一切過惡變成自己的過惡，這不是愚癡是什麼？

不學佛的人天天干，永遠沒有止境地在幹；學佛的人也不例外，也天天干。怎麼知道？你看看，閑談的時候都談些是非，我們就曉得，他把所有一切人的惡業、惡習氣、惡行全都藏在自己阿賴耶識裡頭，這是愚癡到了極處！

古大德常常教我們，「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」，這是《西方確指》裡面覺明妙行菩薩說的，何必把別人那些惡念、惡行放在自己心上，放在自己口裡頭？沒有必要。

我們修行修的是什麼？諸位一定要曉得，斷煩惱而已。如果連這個都不知道，不知道自己修什麼，你功夫如何得力？修行，行是行為，修是修正，把我們錯誤的行為修正過來，叫做修行。我們把別人的不善收藏在自己心裡，煩惱怎麼會斷掉？六祖說得好，「若真修道人，不見世間過」，我們要真正做到不見世間過，我們的心才清淨，功夫才能夠得力。

世間人有沒有過失？有，不是沒有。所謂「不見世間過」，不是眼不見，是阿賴耶識裡頭不收藏這些垃圾——不收藏這些不善，這樣自己的心才能變成純善，才能變成純淨。