三輪體空是從佈施波羅蜜來說。三輪是哪三輪呢？就是我要佈施一個東西，有能佈施的我和所佈施的對方，中間有佈施之物，這叫三輪。

那一般人佈施，他就有一個我的概念：你看我很慈悲啊，我要給你好處啊，你看你多窮啊，然後我給了你很有價值的東西，佈施了還：「唉，這個很值錢哦，你不要怎麼，怎麼……」並且佈施完了還想：「他一定會說我好話，給我寫篇表揚稿。」

他到寺院佈施什麼，也會說：「怎麼功德碑上沒有我的名字啊？」甚至說：「他佈施一萬塊錢，那不行，我要第一，我要佈施兩萬塊錢，壓住他呀。」這些，他都是著相，著相佈施。

真正具有般若空慧的人，他三輪沒有能佈施的我、沒有所佈施的對方，中間沒有佈施之物，這三輪都空的。這一空，這種空性才是功德，不著相。不著相佈施，他的功德就等同虛空法界，那就無量無邊了，是這樣理解三輪體空。

你在這三輪當中要體察它的空性，這個空性就是般若，畢竟空，無所有。所以佛說發心要度一切眾生，但是不要著度眾生之相，無一眾生可度。沒有能度的我，沒有所度的眾生，中間沒有度眾生的法，這也是三輪體空。