如果你真有修行，真有智慧的話，所作所為都是修行的方法、修持的過程。人都不聽，還說：我的早課還沒有做呢，連飯都不吃，就進入佛堂開始念，心裡都是妄念，想這想那，嘴裡念的都是佛號，咒語、真言，心裡想的都是別的。有什麼用啊？心與口一點點也不相應，還念什麼啊？「我不能吃飯了，來不及了……」讓眾生生起煩惱，又傷害了眾生。這邊拜佛，那邊傷害眾生。佛法是饒益眾生的。讓眾生高興，這是善事；讓父母高興這叫孝順。

你天天讓父母煩惱，天天讓他生氣，天天讓他操心，然後給他買東西、請客、過生日，沒有用，這不是孝順！老讓他操心，頭髮都白了。我說這種人不孝順。你不用給他買禮物，你就讓他高興，不讓他操心，這是真正的孝順。你真想做善事的話，盡量讓眾生高興，別讓眾生煩惱。如果你有智慧，這兩句話包括了世間法，出世間法，一切法都包括了。

你好好體會吧！這是小事麼？不聽父母的話，天天讓他傷心，然後給他買點禮物。這是什麼呀？你好好考慮考慮，你對他的利益大，還是對他的傷害大？對眾生也是一樣。你這邊供佛、拜佛、恭敬佛，這邊討厭眾生、傷害眾生、輕視眾生，一點點也不在乎，然後還說對佛有信心，哪有這樣的學佛人？

我們的修行在日常的生活當中。佛也讓你洗臉、洗澡、刷牙，這都是應該的。顯宗裡，特別是小乘裡講，有時候不讓化妝。大乘特別是密宗、尤其是大圓滿，可以化妝，但是你得發心。你身體是壇城，你得莊嚴壇城。

現在是什麼年代？還那麼傻誰會羨慕你？你能感化眾生麼？能讓眾生高興、快樂麼？不可能！你好好地發心：我是釋迦牟尼佛的弟子，我是修行者，我要好好表法，別人一看像個樣！那麼乾淨利索、那麼美麗、那麼莊嚴，別人一看羨慕、崇拜。啊，學佛的人這麼好啊！原來他不是這樣的人，現在越來越好，長的也好了，也比以前乾淨了。你就讓他們感動，你去感化他們。這是表法，你要好好表法，這才是救度眾生。不要老考慮自己。別想：我無所謂，怎麼都行。對，對你來說，你是個修行者，是個瑜珈者，乾淨不乾淨、利索不利索都行，這都是表面上的東西、形式上的東西、這都是假的。但是你得考慮別人。

我們現在學佛不會考慮別人，不會管眾生，總想，我無所謂、怎麼都行，認為這叫學佛修行。應該考慮眾生。佛當初出家了，佛的行為，佛的思想那麼完美，這都是表法。對佛來說無所謂，佛沒有這些形式上、表面上的東西，佛不受因果，佛沒有因果。佛為什麼講因果講得那麼清楚？他的思想行為那麼完美、那麼清淨？佛在給眾生表法！

對你來說無所謂，但是你得考慮眾生，他怎麼才能接納這些？你怎麼才能接觸他？他怎麼才能接受你？你要學會容納、學會圓融，這樣才能救度眾生。我是個凡夫能救度眾生麼？對，你現在是個凡夫，但是你要修成佛啊，你學佛修行的目的就是這個啊！你現在做不到，但是你要努力去做，有一天你會做到，那個時候你就成佛了。跟你說了，你卻不做，你永遠沒有成佛的時候。你要去做，哪怕是做一步、做一點也行。