不管對什麼樣的眾生都一定要廣結善緣

佛祖釋迦牟尼佛第一次轉法輪的時候，來了八萬天子。這是佛在因地時跟他們結的緣。有一世，佛轉生為一隻雪蛙，慈悲心具足，但被一個殘忍的獵人捉住，扒了皮。雪蛙疼痛難忍，在河邊休息，這時被一隻螞蟻發現，然後叫來蟻穴中的八萬螞蟻來咬食它的肉。

雪蛙不但沒有生起嗔恨心，反而發願：「願以此功德，使沉溺在輪迴中的眾生，未得度者速得度，未安樂者得安樂，未解脫者得解脫，未涅槃者速涅槃。以此善根，願我能夠圓滿如來正等覺人天導師的果位。現在我以己血肉滿足它們，願將來能以無上妙法滿足它們，令彼皆證聖果。」然後死去。

後來佛第一次轉法-輪，最初利益和救度的就是這些眾生。我們現在在因地，也要這樣廣結善緣，多種善根，將來就能有緣度化這些眾生。

我們也經常講，要處處種善根、結善緣。這個很重要。等我們成佛的時候，他們會成為我們的眷屬，我們能度化他們。默默地發願很重要。我們現在已經發菩提心、行菩薩道了，我們現在也是在因地，要多種善根、結善緣。若是不結善緣也不結惡緣，將來只能成為獨覺佛，不能成為無上正等覺之佛，因為沒有眷屬，到時候自己一個人，多孤獨啊！

現在很多法師、善知識在講經說法，利益眾生，有的有很多眷屬和弟子，有的卻沒有。這也與自己的願力有關係。

我們也要處處發願，看見他人種善根了，我們隨喜。若是他人先成佛了，願我能成為他的第一個眷屬；若是我成佛了，願他能成為我的第一個眷屬。看見別人造業了，我們也發願，願他能遠離這種惡緣，將來我成佛的時候，他能成為我的第一批眷屬，能度化他們。

我們不管是給父母，給兒女，還是給其他眾生一些東西，也可以這樣發願：願以此功德，將來能以無上妙法滿足他們的願望，讓他們證得佛果。

在生活的點點滴滴當中，發善願，種善根，結善緣，做善事，行善法，這就是修行。

常結善緣是成就的方法

對每個眾生都要結善緣，不要結惡緣。善緣、惡緣都在自己的心，我們一定要時時觀察自己的心，對每個眾生都要有一顆好心、一個好願。這個特別重要！

佛和佛不一樣，有的佛眷屬特別多，成就的人也特別多，因為他們在因地的時候，在修行的過程中，跟很多很多眾生結了善緣。我們都是修大乘佛法的人，我們學佛、修行唯一的目的就是度化眾生。如果我們現在在因地的時候，不跟眾生結善緣，甚至還結惡緣的話，以後我們成佛了也無法救度他們。眾生都有煩惱，都有痛苦，根源是什麼？根源就是無明、我執。只有你成佛了以後，給他講經說法，才能讓他了解斷除無明我執的方法。你現在已經跟他結上善緣了，所以那時候他能聽你的話，能對你有信心，按你的要求去做。如果因地時善緣結得少，將來成佛轉法輪的時候，他們不能成為你的眷屬和弟子，他們也不能跟你學、跟你修，你也救度不了他們。

我們現在對每個眾生都不能結惡緣，一定要結善緣，多多地結善緣。一定要發好心、好願。送給他東西的時候你就發願：願他也能學佛、也能修成，願我成佛的時候第一個能度他，願我成佛的時候他能成為我的眷屬、弟子，讓他學佛修行，讓他解脫。你接受別人的東西的時候，這也是一種緣，你也要發願：願我以後成佛的時候，他能成為我的眷屬，我的好弟子，讓他學佛修行，他也能成就，也能成佛。無論什麼時候都要結善緣。

現在我們周圍有很多人不學佛修行還誹謗佛法，勸也勸不動。這個時候我們不能恨他們，不能怨他們，一定要可憐他們、慈悲他們，發好心好願：願我將來成佛的時候，第一個度他們。你看那些眾生那麼顛倒、痛苦，現在我們無法救度他，無法幫助他，怎麼辦？我們從心裡默默地發願：願在他們的相續中也能夠早日生起出離心、菩提心，能夠早日證悟大圓滿法的境界；我成就了、成佛了，第一個度化他。只要默默地發願、發心，這樣就結善緣了。多多地結善緣，等你成就了，你就能度化很多很多眾生。現在你不發願，成佛的時候也沒有眷屬，自己的淨土中只有一個人，多孤獨啊！

一定要把心放平、放正，我們應該跟每個眾生都結個善緣。我們對所有看到的、聽到的、想到的眾生，都不能有貪瞋癡，不能嫉妒、傲慢、煩惱、分別，一定要發一個好心。這都是修行啊！結善緣肯定能得到善報，他們生生世世都會成為我們的好朋友，都會幫助我們，不會傷害我們。如果我們跟他們結惡緣了，那我們肯定要感受惡報。現在有的人對我們不好，誹謗我們、傷害我們、欺騙我們，這就是因為我們以前跟他們結惡緣的緣故。現在惡緣的果報成熟了，我們應該歡歡喜喜地承擔，應該高高興興地還債。不能怨恨他們，否則又結上惡緣了，以後還要感受惡報。這就是輪迴啊！

常結善緣，這就是成就的方法，只有這麼做才能解脫、才能成佛。不管什麼時候，不管在什麼樣的情況下，不管對什麼樣的眾生都一定要結善緣，不能結惡緣。凡夫結惡緣特別容易，結善緣特別難，我們都一定要注意，一定要努力！