我們對自己擁有的，屬於世間的一些名聞利養等福報，可以從三個方面進行思維觀察。

第一個，我們擁有世間這些福報的時候，不應該高興，不應該生起傲慢心。其實我們正在享受的這些，就是在消耗自己以前積累的一些福報。就像個漏著的水池一樣，裡面本來就沒有太多的水，很快就會漏盡的。所以這個時候應該更加謹慎，更加小心翼翼，應該想盡辦法將它轉為道用，或者用這些世間的福報再次積累福德資糧。要不然的話，這些福報窮盡了以後，我們只能繼續感受痛苦，不會有絲毫的安樂。這也是一個很可怕的事，大家一定要注意，不應該因為這個而驕傲，覺得自己了不起，甚至去輕視別人，欺侮別人。

第二個，屬於世間的任何一個法，這些地位、聲譽、財富、權勢等世間的福報，從本質的角度來思維觀察，都是有漏的，都是無常的，都是不淨的，這些並不能給我們帶來快樂，反而會給我們帶來無盡的痛苦，所以它們的本質也是痛苦的。有的人雖然有錢，但是他更有煩惱；有的人雖然有權，但是他更有壓力。世間的這些福報，名聞利養，沒有給自己帶來真正的快樂與幸福，反而給自己帶來很多的煩惱與痛苦。從因的角度來思維觀察的話，這也是一種不淨，一種痛苦，一種無常；從果的角度來思維觀察的話，同樣也離不開痛苦的本性，超不出痛苦的範圍。因而從事實的真相、真理來思維觀察的話，都沒有什麼可貪著的，也沒有什麼可傲慢的。

第三個，對一個修行人來說，若是沒有看破放下的話，這些福報也許是一種障礙，會影響我們的修行。有的人本來也信佛，也很精進，後來在世間法上取得了一些成就，然後開始去享受這些，執著這些，最後不但不修行，甚至連做人的標準都沒有了，又開始造業了。這樣財富就變成今生解脫最大的障礙了。

所以對於修行人來說，若是你能將這些名聞利養轉為道用，或者能看破放下的話，對修行不會有太大的障礙，否則對修行來說有一定的障礙。所以大家要從各個角度不斷地去思維，觀察，理解，這樣對這些道理也會生起一種甚深的體會和感受。這是很好的一種方法，一種修行竅訣。