問：學佛修行、懂得因果以後，一面對問題，或者犯錯的時候還是很苦惱。怎麼解決呢？

達真堪布答：還是沒有掌握佛法的方法。雖然犯錯誤了，但是我們現在有佛法，可以改變啊！發現錯誤是好事，不用煩惱，找到了問題就好解決了，以佛法來解決。為什麼我們學佛了、修行了，卻還有煩惱？因為我們遇到對境的時候，業力現前的時候，沒有以佛法來對治，沒有以佛法來解決。問題就出在這裡。

在今年的觀音法會上，我們講了一些百業經的公案。比如《金色比丘尼的故事》。這個女孩出生在貧苦的家裡，特別丑陋，被父母趕出來討飯，流離失所，飢寒交迫，還染上了無法治癒的麻風病。

有一天，她遇到了阿難尊者。阿難特別悲憫她，她對阿難尊者也生起了很大信心。她祈求阿難尊者，「我的命這麼苦，尊者能不能救救我？」阿難告訴她：「你不用擔心，會有辦法的。你現在這是業力現前，可以用佛法來解決。」

阿難到別處去找來一些芝麻油、花和香，帶她到佛塔面前做供養，懺悔。此時，佛陀也親自降臨，給她傳法，攝受她。她對佛生起了無比的信心和歡喜心，在這種狀態下安然去世。

她死後立即投生到當地一個大商主家，出生的時候身色金黃，相貌莊嚴，父母給她取名叫「金色」。她從小就對佛法具足信心，通過父母同意出家修行，證得羅漢果位。

從這個公案裡，我們可以知道，任何事情都可以用佛法來對治，有佛法就有辦法。但是我們現在第一個是不懂因果，第二個是沒有深信因果。我們遇到那些事情的時候，根本沒有想到佛法，頭腦裡全都是世間八法。身體不好了，家庭不和睦了，事業不順利了，根本想不到是自己的因果，更想不到用佛法來解決。

業力現前的時候，你應該從因地入手解決，這是最好的方法。惡業的過患不可思議，善業的功德也不可思議。你看在剛才那個故事裡，阿難也沒有讓她去找醫生，也沒有給她講其他的方法，就是讓她供佛塔，讓她懺悔。這樣業力消了、業障就消了，然後她就立即轉生為人，出家證得羅漢果位了。

其實我們現在有佛法了，就有方法了。完全可以對治，完全可以解決。但是我們現在對於佛法的信心不足，覺得佛法肯定不行，覺得我學佛是學佛，有事還是得想盡辦法。你可以採取其他的辦法，其實這都是我們自己迷嘛，迷而不覺。其實一切這都是佛的一種幻化，佛的一種事業。這樣一來，都是消業。這樣的話能從根本上解決這些問題，但是我們沒有這樣去做。