如何激發自己的責任心和願力

問：法師，如何才能變成一個智慧的人？

學誠法師：向智者學習，聽他講授的法，走他走過的路。

問：法師，我和弟弟沒有強烈的賺錢慾望。我追逐興趣，對重複的工作感到厭倦，有時為了生計忍受，但堅持不久；我弟弟卻是無奈地學習繼承家業，他討厭自己懶散的習性，又覺得這個世界的人互相壓榨，很殘酷、很沒有意義，可又無可奈何。偶爾通過玩樂來逃避。其實他善良、溫和又慷慨。我們該如何激發自己的責任心和願力呢？

學誠法師：世上眾苦煎迫，其實每個人都是身心皆苦，不過有的人身苦更劇，有的人心苦更多。要認識到苦的真相和根源，發願去拔除，然後學習滅苦之法，修行培養這個能力，再進一步推己及人，發起更大的心來。

問：師父好！特別想問一下，到底什麼是心力？

學誠法師：當你下定決心要去做一件事，再多困難都不放棄的時候，就是心力強猛；當你覺得累了，什麼事情都不想做時，就是心力低落、疲乏。

問：師父好！弟子愚鈍，搞不清楚因果與無常。假如弟子堅持種下善因，那按照因果規律必得善果，如果堅持不懈種下善因就會一直感得樂果。那怎麼還會有無常之說呢？無常是否指的是百千萬世造作的惡業感果的情況？感恩師父。

學誠法師：無常指事物永遠在不斷的變化，沒有固定不變的。從因到果，本身就是一種變化，無常的體現。無常不是一個負面的概念，就是指一切事物現象的一個過程而已，只是我們把它誤解了，一聽到無常就覺得很害怕、很不好，這恰恰是人內心執著的一種體現。正是因為無常，所以我們才能夠通過修行而改變，從凡夫到智者，乃至成佛。

問：頂禮師父！因緣具足才能感果，因果自負。可是緣是由什麼決定的，善緣惡緣也是自己的因果決定的嗎，還是外在無常隨意施加的呢？弟子老是怕自己生病，因為那樣自己就會變成父母的惡緣，讓父母受累，受不好的果報。弟子很怕自己不好的因果會影響父母的因果？

學誠法師：停止妄想，真實修行。修行不是拿佛法的概念去包裝自己的妄想，而是用佛法的道理去對治自己的煩惱習性、淨化自己的染污雜念、指導自己的現實行為。如果不是這樣，整天在各種佛法名詞中打轉，要麼觀察別人，要麼胡思亂想，卻一點沒有去照做，那所學到的佛法也會成為一個妄想。

問：頂禮師父！弟子現在很迷惑，不知道自己該不該考研。弟子去年考研失敗了，今年想重新考研，併發心能夠進入教育行業，將來與更多學生結緣，感召他們來善行平台。同時想以後更好地承擔慈善平台的事情，發心在小組當講師。但是弟子每次考試成績都不佳，害怕這次考不上壓力會很大。我該怎麼選擇呢？

學誠法師：該不該做，是抉擇的問題；能不能做好，是能力和因緣的問題，不要把這兩個問題混為一談。確定是自己想做而值得的事，就勇敢去做，精進不輟。成績不好，就去找原因、找方法，然後改正，不要在無謂的擔憂中浪費時間和心力。

問：師父，阿彌陀佛！經上說，菩薩作眾生不請之友，為什麼我都沒感覺到？菩薩在哪裡呢？

學誠法師：當自己成為一個真正的修行人，就會看到身邊的菩薩了。

問：頂禮師父！我總是很難生起恭敬心，是因為慢心太重嗎？心中對別人起惡念，但並沒有身語造作，除了自己會感惡果，也會傷害到別人嗎？

學誠法師：對佛法體會越多，對三寶、眾生的恭敬越多。難以生起恭敬心，因為自己的修行還不夠，沒有真正體會到佛法的內涵和價值。

問：法師，我在網上看到那些曲解佛教和對寺廟以偏概全的言論時，心裡就很不舒服，我該怎麼辦？跟他理論，他又聽不進去。

學誠法師：打消誤解、淨化形象最好的辦法就是修行和弘揚正法，而不是通過與人理論。

問：頂禮師父！上週人事讓我續簽勞動合同，因為恰巧人事出去了，就沒有及時交回新合同。為此，我總覺得領導對我不滿意了，似乎是認為我有其他的想法，又猜想也許他真的不想跟我續簽了吧。當第一個念頭出現的時候就想著趕緊找人事把合同交了，繼續努力工作，但第二個念頭一出現心裡就煩，還覺得委屈，就一點也不想待在公司。這兩個念頭時不時地出現，像是進了一個死循環，不知道該怎麼辦了，懇請師父開示。

學誠法師：自己心中起了一個妄想，透過這個妄想的鏡片去看周圍的人，就都帶有了妄想的顏色。然後，在此基礎上又起猜疑，產生更多的妄想，並以此為真實來決策自己的行為，就造成了生活中種種的誤解和衝突，也給自己帶來無盡的壓力與苦惱。摒除妄想，不要亂猜。如實面對事情，該怎麼做就怎麼做。