初學佛人很不自覺地就犯一種毛病：心很敏感，整天看別人一舉一動的過失，而忘了反觀自己的內心。人就是這樣，總想保護自己，怕自己受到絲毫的傷害，不敢坦誠自己的錯誤，感覺這樣會傷害自己，想方設法地去掩飾。我們學佛後，要明白，真正傷害自己的正是自己這樣愚癡的行為，內心的貪、嗔、癡、無明，才是造成自己煩惱的根源、痛苦的根本，正是這些促使自己造惡業而受惡果報。這是「聰明人」最容易走的誤區。

佛法是內明，是在與人、與事的對境中清楚地認知自己內心的煩惱相（貪、嗔、癡、慢、疑等），真正的聰明人是舉起鋒利的慧劍和它們鬥爭，斬斷它們、戰勝它們，這才是修行，才是解脫之路。否則和外境爭、和他人斗就是顛倒、背道而馳，煩惱也會越來越重。

前段時間，有位弟子向我抱怨她家的物業不負責任，衛生收拾不到位，越說越激動，最後，她憤怒地說：「這次我一定要讓他們知道自己的過錯，向我賠禮道歉。」我回答說：「是的，即便是他們存在過錯，可是你要知道，你是很難改變其他人和外在的環境，你要改變的是你自己。」她說：「上師，你說的這些我都懂。」是啊！好像很多人都懂得這個道理，那麼為什麼做不到呢？那是沒有真正地把這個道理擺在心上，而明知道事情是這樣，真理如此，卻偏偏不這麼做，那不是自己欺騙自己、自己給自己找煩惱嗎？我們學佛後，不要再試圖把自己的意志強加給他人，而是要用慈悲包容他人，包容他人的見解和行為；用憐憫體諒他人的感受和痛苦；用自身的德行感化他人，引發他人的善心，棄惡從善，這才是唯一正確的方式。

我們要時刻記得《菩提道次第廣論》中告訴我們的「具六想，斷三器」，就是把自己當病人想，要認識到自己無始以來都在生死輪迴的大病中，都在煩惱無明的痛苦中，而自己不自知；上師就是技術高超的醫生，能斷種種的疑難雜癥；佛法是根除一切痛苦疾病的靈丹妙藥，我們天天所渴望的就是自己早日從大病中解脫出來，用佛法治癒自身的疾病。

另外我們要了解緣起性空的道理，對一切人、事看待都應是平等的、感恩的，要知道紅塵中的一切，都是成就自己的因緣；而師徒、金剛道友之間的因緣，更像陽光、空氣和水一樣，是學佛人生命中必不可少的；尤其要特別感謝逆境，這是助我們成就的神奇果實。面對逆境時，膽怯的人退縮、逃避，狹隘的人怨天尤人、憤世嫉俗，而真正勇敢的人則坦然，並把它們當成試金石。世間和出世間的所有成功者無一不是依靠逆境磨練，無論是古代帝王將相所建的豐功偉績，還是現在社會中，在某一領域作出突出貢獻的人，亦或是佛教中的高僧大德、一代祖師、蓮花生大士、阿底峽尊者、宗喀巴大士，這些對人類社會發展起到巨大貢獻的人，哪一人不是歷經坎坷、荊棘呢？連佛陀都要經歷六年的苦行啊！正是逆境磨練人的意志、堅定人的信念，培養人的智慧，所以，我們學佛人要感激逆境，把它們當成上師三寶給予我特別地加持。

不管看到、聽到什麼，內心不要起凡俗的分別和執著。因為清淨才能生智慧，所以自然了知各種事物表相和理體，大悲之心自然生起，煩惱之心自然熄滅。總之，只要有了煩惱心，我們就必然會錯到不知哪裡去了，應該時時反省，如法對治，這樣煩惱就轉變成了菩提。

《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相。」這種智慧德能和相好，人人本具，個個不無，「但以妄想執著而不能證得」。今天，我們本有的智慧（本明）變成無明，妄想把無量圓滿的德能變成了貪執和煩惱。修行就是找回我們本具的智慧德能。密宗即是諸佛菩薩用的種種適合我們凡夫的觀修方法，幫助我們將凡夫的心念轉化為佛菩薩的心念，所謂「佛由心作、佛由心生」。其他法門也是如此道理，不過觀修的方式不同而已，但無論選擇何種方式都還是要先完善自己的人格，比如謙讓、誠實等，先要鞏固小乘佛法所說的「孝敬父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，在此基礎上再學出世大法，一步步、一點點紮實滲透，修行的真正入點就在平凡的生活中！

有個很有趣的現像是：世上的人貪執世間的追求、財富、權位、親眷等。初學佛人往往執著佛法，自己修某一法門，並執著自己修的最好，排斥、貶低其他的法門，這樣很容易造下謗法的重罪。誦讀某部經，就執著這部經；看到家人的行為與佛法所倡導的不同，就執著、干涉，這是因為沒有正確、全面、深刻理解佛法的緣故。佛法是活潑的、講究對治的，不是呆板、不加思索地抉擇、糊里糊塗一片的。

在所有執著中，最容易執著的還是自己的身體，為了打破這種執著，佛教有一個特別的方法，叫「美女白骨頭觀」，就像把如花似玉的少女放在X光下，看到可怕的骷髏一樣，運用這種觀想方法，包括自己在內，看到每個人皮肉裡面包的都是白森森的骷髏，從可愛變成可怕，還會留戀、執著這個臭皮囊嗎？有些人還把皮肉包的臉蛋打扮的漂漂亮亮的，雖然外面好看，但是裡面很複雜、很丑陋，不清淨不好看，光外面好看是不行的，內心世界充滿了雜念，包括貪、嗔、癡、慾望等，好比雜貨店、垃圾桶、大燴菜一樣的複雜。酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍根苗，貪是填不滿的無底洞，嗔是毀滅功德的烈火，癡是迷惑顛倒的根源，嫉妒是不忍受毒蛇，傲慢是自大自高的獅子王。裡面也要裝修好，修慈悲、忍辱、佈施、禪定、持戒、智慧、知足等等，內外配套才是真正好看的可愛美女。

知足是無量功德的寶藏，戒是諸佛歡喜的雪蓮花，定是不動心的須彌山，慧是砍斷輪迴煩惱的寶劍，忍是圓滿佛果的莊嚴相，精進是修行道上奔騰的駿馬，捨是財運滾滾來的摩尼寶。在莊嚴內心的基礎上，照顧好身體，保養好皮肉，修行還得依靠這個身體才行。我們看到墳墓中很多人骨骷髏，從這個問題上看，認識到死亡的恐懼，體會到人生的悲觀、生命的結局，無常隨時來臨！有一位哲學家說的很透徹，「美女」就是花容月貌後面隱藏的骷髏，佛法就是揭露這種本質，讓人們看清楚事物的真相、騙局和虛假。

我們修行人不能在名譽、地位上用功夫，要知道這些都是南柯一夢、虛幻不實的，要有替代眾生受苦的精神，要有普度一切眾生的平等心。再者，修行人見到什麼都不要動心、不執著，善的境界不動心，惡的也不動心，能忍受一切磨難，像虛空一樣包容一切，猶如清澈平靜的湖面映出的一切景象。