謂一切萬法都是由心而起、由心所造的。
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為古樂的十二個定音器。用竹管製成,以管之長短組成高低清濁順序排列的十二個音程。其名初見於戰國時代之呂氏春秋音...(雜語)Pratibhāṇavati,譯曰具辯才。仁王護國經道場念誦儀軌曰:缽囉底婆娜此雲辯才,嚩底此雲具也。順此方言具...(儀式)如來有十大弟子,此後大法會之大導師或灌頂式之大阿闍梨等擬之,引率十弟子,以是亦曰阿闍梨弟子。陀羅尼集...(1261~1313)日本臨濟宗僧。信濃(長野縣)人。初時,師事鎌倉圓覺寺無學祖元、京都東福寺之無關普元。後入南禪寺...(物名)槌砧之異名。正字通曰:墩音敦,平地有椎者。...亦名:安置病比丘便器 行事鈔·瞻病送終篇:「四分,若病人,不能至大小行處,當近處鑿坑,安大小便;若不能者,屋...(術語)加力而助護之也。八十華嚴經廿七曰:常為一切諸佛加護。最勝王經八曰:由諸天加護,得作於國王。...(?~922?)五代曹洞宗僧。福建長樂人,俗姓劉。曹山本寂之法嗣。止住鹿頭。於吳武義二年(920)住持洞山,為第四...(術語)撥無因果之理之邪見。諸見中空見之過最重。又著於空法之見。無上依經上曰:若有人執我見,如須彌山大,我不...梵名 Pilinda-vatsa,巴利名 Pilinda-vaccha 之音譯。又作畢陵伽筏蹉、畢鄰陀婆蹉、畢蘭陀筏蹉、比利陀婆遮、畢那嚩...【畫日】 p1037 瑜伽二十四卷一頁云:言書日者,謂從日出時,至日沒時。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...在座的居士們,多半是非常忙碌的人,都還能夠安排時間來聽佛法、學打坐、念佛、拜懺、參加法鼓山的護法工作,可見忙...算起來,接觸佛法至今,已有七年的時間,皈依、受五戒也五年了。這麼多年,我堅持每週放生、念佛、每年十月去東林寺...各位有緣,大家吉祥。 今天呢太陽的能量非常足,但是我們也很法喜充滿的。未必鏡頭裡面能夠看全,但是我們肉眼這樣...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...那天,和信法師獨對坐談說道,信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。命裡有時終須有,命裡無時莫強求 。 聽後...常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿...生活在現代的社會中,人與人之間的接觸,比過去更頻繁,接觸面也更廣,但是,每一個人都是為了自己或所屬團體的利益...
一切唯心造
【佛學常見辭彙】
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