小乘說思惑品數有十,即欲界有貪瞋癡慢四惑,色界與無色界各有貪癡慢三惑,合而為十。此十惑分九地九品漸斷之,九地者:欲界五趣為一地,色界四禪天為四地,無色界四空天為四地,共九地,每地九品,即上上品,上中品,上下品,中上品,中中品,中下品,下上品,下中品,下下品,合共即八十一品。
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謂身剛強。身堅硬。身??悷。身不明淨。身不潤滑。身不柔軟。身無堪任。總名不調柔性。...唐斷際禪師希運,福建人,於福清黃檗山出家,後參江西百丈山海禪師而得道,後居洪州大安寺,法席甚盛。師嗜愛舊山,...(名數)在顯教,觀六大之空不淨也。在密教,觀六大之圓融無礙也。嘉祥仁王經五曰:作六大觀,四大空識也。...依大乘方等之文所設立之戒壇。即不拘根缺緣差,亦不細拘禁忌,凡發大心之人皆能得戒,攝人最為週遍廣大,故稱方等戒...斛,本為量器名,古謂十斗,今容五斗。以四角形大木盤盛大量飯食以供養三界萬靈,稱為斛食。盂蘭盆會即行斛食供養。...三道之一。生死流轉之因果(十二緣起)可賅攝於惑道、業道、苦道等三種道類中,其中,苦道涵攝識、名色、六入、觸、...(雜名)比丘尼之受戒壇也。僧史略曰:受戒初本僧尼同壇,本朝(北宋)太祖不許尼住僧中,自是始別為壇。宋朝會要曰...(譬喻)阿彌陀佛之名號,譬之無上之寶珠。往生論註下曰:譬如淨摩尼珠置之濁水,水即清淨。若人雖有無量生死罪濁,...Fazun 現代中國僧人。俗姓溫,字妙貴。河北深縣人。早年於五台山顯通寺玉皇頂出家,1922年在北京法源寺受具足戒...(術語)特殊之方便也。法華經方便品曰:更以異方便,助顯第一義。觀無量壽經曰:諸佛如來,有異方便,令汝得見。...(雜語)禪源諸詮二曰:畢竟不與他先言知字,直待自悟,方驗實是親證其體,然後印之,令絕餘疑,故云默傳心印。所言...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...人世間的一切身、口、意諸般行止,都可以用來作修煉的功夫,因此,古人講成佛有八萬四千法門。傳統書法抄寫佛經就是...(第一講) 我們尊敬的化通長老慈悲,真常法師慈悲,各位常住師父慈悲,各位居士同修,大家下午吉祥。 感恩我們祖印...感應的事相、事蹟,可能我們還多多少少會感受到,叫感應之跡。一般感應之跡會談到六種形態的感應。 顯感顯應。這個...又是一年清明節,為祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂的情景再次出現在各個通往公墓區...求其文簡義豐,詞約理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,篤修一行,圓成萬德,頓令因心,即...醫院病房,住著兩位相同的絕症患者,不同的是一個來自鄉下農村,一個就生活在醫院所在的城市。 生活在醫院所在城市...有些人以為出家做和尚,乃是最容易的事,衹要頭髮一剃,衣服一換,便是和尚了。但是也有一些人常常詢問出家人:做和...
八十一品思惑
【佛學常見辭彙】
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不空見,梵名 Amogha-dar?ana。又作不空眼菩薩、正流菩薩。屬於賢劫十六尊之一。在金剛界曼荼羅三昧耶、微細、供養...