在家的男女,初受三歸,次受五戒,便成為優婆塞或優婆夷。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
復有外門同行相應,謂多分欲界繫心心所。...【無障】 p1042 瑜伽二十五卷十頁云:云何無障?謂此無障,略有二種。一者、依內,二者、依外。我當先說依內外障。...指不離於愛見之大悲。即未證實相之理,承認有能愛、所愛二相而起大悲之謂。於注維摩詰經卷五,曾舉諸家之釋,鳩摩羅...(雜語)世尊之言語,雲金言。大法炬陀羅尼經九曰:即是世尊金言教誨。梁僧傳(經師論)曰:金言有譯,梵響無授。十...又稱雁立。以雁行之不亂譬喻僧眾行列之整齊。雁行並有縱列、橫列之別。又住持上堂說法之際,一山之眾僧於法座前,分...【尋伺寂靜】 p1178 瑜伽三十三卷十頁云:復次於有尋有伺三摩地相,心能棄舍;於無尋無伺三摩地相,繫念安住。於諸...(雜名)七僧之一。四個法要時,發起散花之儀者。...【長】 p0799 成業論二頁云:卽於和合諸聚色中,見一面多,便起長覺。...【地大】 為地、水、火、風四大種之一,即是能造一切色法的四種元素之一,以堅實為性。《大乘廣五蘊論》載:『云何...指天台、法相二宗。因天台智者大師曾居玉泉寺,乃以玉泉表天台宗。玉花,即指玉華寺,因玄奘居此譯大般若經,且傳有...【無間殷重加行】 p1077 瑜伽八十九卷四頁云:云何無間殷重加行?謂常所作,委悉所作,勤精進住。當知卽依止觀加行...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...是的,我是一個素食者。但是在人群中,我和你沒什麼不同。如果我不告訴你,你不會知道我是一個素食者。在學校,我是...人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...【隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂眾病除愈。隨其...問: 在生活環境中改不了自己的錯誤言行,怎麼辦? 大安法師答: 首先,你能感覺到自己有錯誤言行,就恭喜你了,這...去年元旦時,東林寺助念了一位九江的龔老居士往生,非常殊勝。 那時我們正在打冬季佛七,龔老居士是一位罹患胃癌、...環境愈苦道愈堅 俗語說多難興邦,如果生活安適,人心就很容易怠惰、腐化,這也是經驗之談。還有說茅簷之下有將相,...問: 請問師父哪些屬於業障病?業障病是現代醫學(中西醫)無法治療的麼?佛法是如何治療的? 宏海法師答: 阿彌陀...首先,應聽聞僧寶所說之正法(而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說,或白衣上座的師心說法)。 慎思明辨所聞之法...
三歸五戒
【佛學常見辭彙】
上篇:三歸 | 下篇:三因 |
生於色界第四禪天,滅苦樂二受之粗動,所得的真如,名不動滅無為。...