五濁逐漸增長的時期。在住劫中人壽由二萬歲的時候開始,世界便漸漸渾濁而不淨起來,隨著時代的變化而越來越渾濁不淨,尤其是在末法時代的今日,更是渾濁不堪,所以叫做五濁增時。
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【二種受名為雜分】 p0040 瑜伽十卷十四頁云:有二種受,名為雜分。一、謂後法以觸為緣因受。二、謂現法與愛為...【等起集】 p1119 成唯識論八卷二十二頁云:等起集、謂業煩惱。...(物名)金縷織成之袈裟。又曰金色衣,金色氎衣,黃金氎衣,金縷袈裟。印度早已行之,佛母大愛道,上之於釋尊,其因...(術語)正像末三時之一。像者似也。謂與佛滅後五百年後一千年間所行之正法相似之佛法也。嘉祥法華義疏四曰:大論佛...戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是如法羯磨,二、如法與欲,三、輒便悔反,四、言了。便結。」(戒疏記卷一五...(術語)不思議業相之對。依法力熏習而如實修行,破生滅相,現不生滅,破無明不覺,顯現法身之相也。即本覺之隨染者...【褒羅那地邪】 此雲舊第二。...比丘離諸貪求,常行乞食,以資色身,助成道業。...寂滅的真理,亦即涅槃。...凡十二卷。龍樹集,宋代日稱等譯。收於大正藏第三十二冊。內容輯錄能成就福德覆身之諸正行法。多引用佛說,併列舉佛...佛教之教化滲入一般百姓日常生活中之情形,可由諸方面加以考察。如緬甸、泰國等南方佛教圈,所有男子必須體驗一次出...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界,大概是一個方便之喻、一個化城,甚至是一種精神現象;有的甚至說淨...世間上的人總是在有上求,有車、有子、有錢、有名等,其實有還是有限、有量、有窮、有盡。佛法教我們從另外一個無上...問: 《西方合論》的作者袁宏道生到西方邊地疑城,請問師父邊地疑城是如何形成的?哪些念佛同修會生到邊地疑城? 大...有人說越有錢的人越摳門,按這種邏輯,頂級富豪豈不是世界上頂級吝嗇鬼?悉數摳門的富豪,他們不是不舍得花錢,而是...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘...八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒來幫助。念佛不能往生的...很多人在生活中遇到不如意,都會歸咎於業障。真是業障!是消極的訊息?是罵人的話語?還是自我認命的咒語?業障到底...舍利弗尊者本來是認為三乘法門各走其道,彼此不能相通,所以自己選擇的聲聞道就覺得非常的吃虧,失於如來無量知見。...
五濁增時
【佛學常見辭彙】
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(術語)佛陀證悟之性海,為佛佛自知之法,不可言說,是曰果分不可說。然此不可說之果分,得於因人之機緣略說一分,...