(術語)正像末三時之一。像者似也。謂與佛滅後五百年後一千年間所行之正法相似之佛法也。嘉祥法華義疏四曰:「大論佛法凡有四時:一佛在世時。二佛雖去世,法儀未改,謂正法時。三佛去世久,道化訛替,謂像法時。四轉復微末,謂末法時。」三藏法數曰:「正猶證也,像像似也。」順權方便經下曰:「我之身侍須菩提已來十二年,未曾得聞如是像法眾祐地說。」正像末三時之年數,經論之異說多。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
位於湖北黃梅之雙峰山。原稱馮茂山(又稱馮墓山、馮母山),其山位於縣境之東,故又稱東山。亦稱五祖山。禪宗四祖道...(術語)言造顯曼荼羅時,為區別各重位,用五色作境界之道也。瞿醯壇跢羅經中曰:中台,及內院,應用五色而作界道。...(人名)慈恩大師能解妙義,稱曰義天。宋高僧傳七曰:有大乘基,為其高足,不緣宿習,多見生知,謂之義天。 【又】...又作牛頭宗、牛頭流。為我國禪宗之一支。宗祖為牛頭法融。法融初從三論宗之炅法師出家,後入江寧牛頭(首)山幽棲寺...(術語)佛所說之如來藏心也。楞伽經一部之所明者,以如來藏心為宗,故經之品名名為佛語心品。楞伽經註解一曰:佛語...(雜名)又曰婆羅欱末拏Brāhmana,婆羅門之具稱也。...以六度、四攝法等菩薩行,增長眾生善根,此種外緣、助緣即稱為行緣。(參閱「六波羅蜜」1273、「四攝法」1853) p2...鬼出入之門,稱為鬼門。古來民間相傳鬼門位於家宅或城廓之東北角,故東北角向為一般人所忌諱。[法苑珠林卷六、類聚...(植物)梵名姑奢,又作俱舒,矩尸,譯言上茆、茆草,或犧牲草。吉祥童子所奉之草,故曰吉祥草。佛敷之為座以成佛。...指不能破壞之佛的真實法身。妙法蓮華經憂波提舍卷上(大二六·三上):「名一切諸佛堅固舍利者,謂如來真實法身,於...指未聞佛法又無智慧之人。此人雖具人身,而心智如牛。大智度論卷五(大二五·一○一中):「有慧無多聞,是不知實相...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...第一節 什麼是六齋日 八關戒齋,是俗人在每月的六齋日受持的。前面說過,陰曆的初八、十四、十五、二十三,以及月...有一次,我到繁華的首都北京出差,晚上路過一座天橋,站在天橋上往遠處望去,馬路上開著車燈的汽車形成一條穿梭不息...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...大家一定要戒殺。真的,在座諸位,你一定要戒殺,所有的戒律最重的,這個殺業會影響我們的往生。我們去大專齋戒學會...佛在世的時候,有一個強大的國家就是舍衛國的波斯匿王,他領導一個兵強馬壯的國家,在印度的十六小國當中它是非常強...【終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言未學。】 任何一個菩薩來到人世間,他絕對不會把他的本地風光現出來...1997年,我和一誠老和尚等八個師父到台灣去傳戒,妙蓮老和尚請我們到日月潭去看看。 妙蓮老和尚就住在日月潭邊上,...我們念這句佛號念得非常親切,因為這是我自性本具的佛號,是我由心造作的佛號,是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...
像法
【佛學大辭典】
上篇:像化 | 下篇:像法轉時 |
【小隨煩惱】 p0235 成唯識論六卷十五頁云:謂忿等十,各別起故;名小隨煩惱。...