一、因緣,因緣的因是指主要的原因,緣指次要的助緣,例如草木,種子即其因,水土日光等資養即其緣。 二、所緣緣,所緣是境,能緣是心,心心所法,杖境方生,即見相二分,俱起而為緣。 三、等無間緣,凡是心王所有緣慮的東西,都是剎那相續,念念生滅,前念和後念是平等的,也是沒有間斷地前後相引的,故等無間緣乃是現行引現行。 四、增上緣,即是這一法的生起,是由另一法幫助的緣,才能令其加增向上。 上述四緣,色法的生起,只須因緣和增上緣;心法的生起,則須四緣具足。